铁残阳的锋铁营，自领兵出征后，简直就象是失踪了一样，和泉州也毫无联系，没有人知道他的去处，也没有人知道他在那究竟想做什么。

至于顾斌的锋钜营，则在浙江永康一线和鞑子一万五千精兵对峙，锋钜营只六千余人，攻也不攻，退也不退。鞑子若打上来，顾斌只指挥着锋钜营多设障碍，以弓箭射出阵脚，不让鞑子前进。

王竞尧心下疑惑，去了一封信询问顾斌的真实用意，顾斌回信里说，请元帅不必多虑，早晚必与鞑子分个生死，克建奇功。

用人不疑，疑人不用的道理王竞尧还是知道的，当时他也不多追问，只把流求知府黎师从流求调了回来，以兴化知洲许桐取代。他身边缺少出谋划策之人，甚感不便，而流求已经初步平定，政局平稳，作为军师的黎师，也完成了他的首任流求知府的使命。

当王竞尧把情况告诉黎师之后，黎师一听之下，当即笑道：“恭喜元帅，顾斌将军正在用计，他的本性不是那种耐的住寂寞之人，顾将军一定在等待着一个最好的时机。”

王竞尧笑了下，没有多说什么。他手下的这些将军们，不管是司徒平一、铁残阳、陶亮，或者是这个顾斌，个个都不是等闲之辈，而自己的幸运，也许正是在于这点吧！

第一百七十四章 教派

“大人，来前我在流求又抓到了一批白莲教徒，正关押在流求。”黎师似乎在考虑着什么地说道：“最近福建的白莲教似乎又有死灰复燃的迹象，你看怎么处理？”

“全部都放了吧。”王竞尧叹了口气：“这些人都是无知百姓，精神上没有依托，这才会去加入了这些邪教组织，其实这和他们信奉佛教、道教也是一样的。只不过佛教、道教的教义还是好的，而象白莲教这样的组织，却是那些个什么圣主之类的别有用心罢了。他们宣扬加入邪教就可以得永生，得幸福，骨子里却是要控制着这些信徒为自己一些不可告人的目的而服务。”

黎师怔了下，想不到王竞尧一眼就看出了白莲教的本质，以及那些乡民为什么会加入白莲教的原因，王竞尧看着他的表情，微微笑了下，自己这个来自未来的人，如果连这都不懂，那也真是滑稽了。

“大人，我倒有另外个想法。”黎师定了定神：“白莲教的信徒对那个圣主当真是死心塌地，甘愿为他付出性命也在所不辞，我看这倒可以为我们所用。我们是不是也可以成立个类似的教派，将军民的思想牢牢地控制在手中，为我们所驱使？如此大人治下领地，必然对大人死心塌地，忠贞不二！”

王竞尧苦笑了下，这个想法在当初剿灭白莲教的时候他也有过，一旦自己成立了个什么教派，人民出于对这个教派的狂热信仰，必然爆发出大于常日的能量。可这样的教派，必然要和佛教、道教之类的有根本的不同才行，它不能是麻醉汉族人民思想的精神鸦片，而是要赋予中华儿女一种积极进取，开拓疆土，普天之下，皆我大汉光辉的思想。

比如佛教，佛教中有许多思想是很好的，但它的根本却是鼓动人要无欲无求，安于现状。一个不思进取的民族是没有希望的，早晚会被其它民族赶上，然后牢牢地压在身下，几百几千年也无法翻身。

“这主意可行，但怎么做却要仔细考虑。”王竞尧起身为黎师倒了杯茶，说道：“我和你说个故事，从前有个国家被异族人征服了，有个读书人揭竿而起，成立了个教派，称自己是天父派到的使者，很多人都加入了这个教派，后来这个天父带着教徒起事，声势浩大，差点就把异族人赶了出去，还当上了天王。但是，到了后来，那些当初起事的很多元老功臣，一个个贪恋富贵，不思进取，有个被封了王的家伙，居然也自称天父俯身，与那个天王争夺权利。”

他说的自然就是太平天国的往事，那位天王所创立的教派，其本质就是一个政治性邪教。

王竞尧继续说道：“后来，这次起事失败了，但那个国家也从根本上耗损了元气，过了几年，外国人进来了，他们用一种叫刺刀和军舰的武器打开了这个国家的国门，从此后这个国家迎来了一段最黑暗的历史！”