依稚斜从乌穆退兵先去了狼居胥山，右谷蠡王庭所部与左贤王所部在狼居胥山外围小战了一场，依稚斜见狼居胥山被塞音达占领再次后退。

根据在前线的甲贺判断，右谷蠡王庭所部失去根基后会退往浚稽山，如果没有意外的话会是与浚嵇山部落群争夺牧场。

林斌对急急赶来的官署并没有说太多的话，他恶意地想把匈奴人内斗的浑水搞得越乱，可能的话甚至想提前将匈奴人赶向西方。不过，林斌明白目前自己没有过多的力量去改变草原的构造，他正在一步一步地削弱匈奴人，而且是不折手段的去做！

“君上，狼军统领陈汐拆散其属进入草原作战……此举是否？”

那绝对不是所谓的作战，其实就是林斌下令陈汐不断地派出小股部队进入草原劫掠和屠杀，用这种方式不断地为匈奴人、鲜卑人、乃至于丁零等小部族放血。而那些新近进入高层的士子，他们受于道德的约束认为那种方式有违天和。

由部落形式转化而来的林汉政权在接收士子阶层的新鲜血液后，不可避免地带来了另一种新型的意识形态。目前原来的老人一般不喜欢新来的士子阶层，特别是儒生阶层。从征战中挣扎过来的老人早就习惯用手中的武器去和不服从的人说话，他们排斥任何形式上的仁慈。

掌管一个政权远比林斌自己想象的来得复杂，他可以极其有效地控制麾下的军队，但是对于所谓的意识形态来说感觉有点模糊。不得不说，他从来都没有明白“古人”的想法，面临社会阶层越来越复杂的现状，他实在拿不出办法，能做的也就是尽量的去迁就。

“或许我应该考虑军方的建议，驱逐那帮成事不足败事有余的儒生？”

林斌不明白儒家为什么在排斥乃至于口诛笔伐的同时会选择前来林汉政权谋求做官的梦想。

实际上，如果林斌了解春秋历史的话，他会知道儒家从诞生以来一直在寻求做官的道路，这一点从孔丘周转于春秋战国时期的各国就能看得出来……

大结局

很久，很久，很久……以前——

中国的历史，走到东汉的末年，走过动荡的三国，走过短命的西晋，开始是悄悄的，然后是惊人的，忽然滑入近乎毁灭的深渊。

异族入侵，晋室南迁，民族仇杀流出的鲜血灌满了历史的长河。

后赵开国皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。可以想像一般汉人当时的处境。

蜀地的成国使者出使后赵，记录了沿途的惨象：从长安到洛阳再到邺城，树上挂满上吊自杀的汉人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成尸观恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽……