‘世子爱我。’

感激的看了一眼崔暹，邢邵不敢因过往的才名自傲，他谦逊道：

“不敢当世子赞誉，邵不过是埋首读书的庸人，世子孝义著于海内，安邦治国，又有管乐之才，邵才是仰慕已久，今日一见，只恨世人少识真颜，否则孝义美高郎之名，又怎会被世子才能所掩盖。”

高澄对邢邵的第一感觉好得出奇，一番话简直道出了自己的心声：就是因为自己功勋卓著，因此掩盖了孝义之名。

至于美高郎，虽然有汉末美孙郎、美周郎这俩短命兄弟触霉头，但无伤大雅，自觉长寿能使萧衍愧颜的小高王也不是心胸狭隘的人。

偏听则暗，兼听则明，高澄主动向邢邵询问起自己的为政得失。

本以为会先听他说均田，不想邢邵却兴致勃勃地与他谈论起了灭佛：

“国朝崇信佛教，耗费民力大兴庙宇，世子不惧非议，惩处妖人以养军民。大快人心，邵在乡间，每每听闻此事，不由为之振奋。”

“我父子两代忠良，为国为民，尚不惜身，何惧非议，所愿者，唯大魏昌盛而已。”

虽然出乎预料，但也是自己平生一件得意事，高澄摆着手说了一句，又疑惑道：

“今日听先生所言，似乎不信佛陀，难不成子才崇尚道教？”

邢邵却摇头道：

“邵不信佛、道，尤其不喜僧道借神佛之事蛊惑人心。”

居然是个无神论者，这让高澄对他更生好感。

两人之后又就神佛之事展开讨论，邢邵向高澄详细阐述自己对于东晋以来，佛教所倡导的神不灭论的看法。

佛教认为人的形体或会消灭，但神魂能够永存。