在获得河北四姓五族的支持后,高澄立即向洛阳发去消息:
废除奴婢与耕牛授田以及恢复汉制,可以实施了。
依靠门阀上位的隋唐都能在全国推行的事情,以六镇鲜卑为主体的高氏,在关东又怎么会横生波折。
第二百一十五章 盐政与赎罪
承袭于北魏的东魏不同于其他朝代,在高澄打击士族之余,贯彻均田制,百姓生活殷实。
无论按户收取,还是按人收取,暂时不可能存在逃税现象。
毕竟人可以逃,但分配给你的田亩,却带不走。
户调一匹布还要300钱的时代,一夫一妻240钱的税赋已经低了原有税收60钱。
纵使多生育了些子女,相较所得露田、桑田、麻田。
孰轻孰重,都能分得清楚。
真要抛弃这么多田产,只为躲那点税收,那也确实没得办法去追讨。
天子元善见不顾大将军高澄的劝阻,强行废除奴婢与耕牛授田,立即招致关东上百万奴婢的谩骂。
虽然田产所得大部分都归了主家,但多少也会有自己一口汤喝。
黔首愚民不知道这项政策最终受益的还是他们自己,他们没这么长远的眼光。
在他们大肆谩骂朝廷,谩骂元善见的时候,因为畜奴无利,虽有三年免税,考虑到吃穿用度,世家大族开始大量释放奴婢。
而高澄则立即接手这批人口,将他们编为税户,把刚刚从这些人手中夺回的公田,再度重新分配给他们。