“但这罪恶的标准究竟是什么？”

“是以中古时代的道德来审判，还是今天的标准？”

人类的道德标准是随着生产力进步而改变的，就像周代商时的一条罪状便是不尊重神权，取代之后自己反过来便打压神权。

“道德之外，还有法律，这法律又依照的是什么法律？”

相当于华国宋元明时的《御成败式目》这类的武家法，还有让人懵逼的‘神判’。

武士被告后，可以请求书写“起请文”，也就是对神灵发誓的誓词。

要是七天内没有流鼻血、鸟粪掉在头上、老鼠啃衣服、生病咳嗽、吃饭噎着这一系列情况，则让武士再在相关神社中闭门七天，这七天如果仍没有发生倒霉事，就代表神灵肯定了这名武士说的是真话，判定其没有罪过。

“在空间上，是以华国的标准，还是岛国的标准？”

“没有一个统一的标准，这一切就太可怕了。”

毕竟真要是按照宗教典籍上的三观来看，真正无罪的人估计都活不到十八岁就被人坑死了。

“我觉得有必要和地府进一步联系，弄清楚罪恶的裁定标准。”

……

华国，海西省岱岳市。

一架从东京起飞的航班缓缓降落在‘泉城市’，一行衣着打扮和普通人无误的队伍快步走出。

稍事修整后，又接着坐高铁前往这座儒教的圣山。

同样也是阴阳道的圣山，阴阳师们主祭神便是泰山府君，祭拜的是哪座山自然也不言而喻。