一场从天而降的中雨似乎在欢迎三葬的到来，虽然现在不是孟加拉湾的雨季，但这里距离世界雨极乞拉朋齐并不远，同属于一个邦内。

以湿毒中央邦为对称轴，东北六邦每年高达一两万毫升的降雨量堪称灾难，而西北部边境线却是漫漫的沙漠地区，两者基本在同一纬度范围，却有着天壤之别，只能称呼为地球造物的鬼斧神工。

“滴滴。”

大巴行驶在乡间道路上，四个轮胎将满地积水压得溅飞向外。

这是一列驶向焦瓦依城的大巴，每天也极有几班车而已，周边部落的出行大部分都指望这班车来救命。

如果没有体验过更先进的出行方式，便会觉得这种安排理所应当，天经地义。

“那人不带伞的吗？”

大巴上的乘客看向窗外的道路，瞥见了行走在雨中的三葬和尚。

外面的雨虽然算不上暴雨、大雨，但浇淋在身上是非同一般的难受，搞不好还会感冒。

就算是一身苦行僧的打扮，也没有必要冒着风雨前行，找个地方避雨才是。

随着大巴晃晃悠悠的行驶，车中乘客的目光转回了车内，再用不了几分钟的事件他们便会将刚才看到的奇怪一幕也抛诸脑后。

“可能是精神方面有什么问题吧。”

大巴上两名妇女交谈着奇怪的一幕，梅加拉亚邦的独立倾向极高，而且主流信仰并非湿毒教，也并非佛教，而是在南亚次大陆上鲜见的圣主教。

虽然东北六邦有着数量不少的本地黄种人，而且信仰中湿毒教比例并不大，但整个东北六邦最绝大多数的人口都被标记为表列种姓，也即是贱民的别称。

湿毒国本就是强行拗在一起的政治实体，立国宪法中也充斥着各种自相矛盾，一方面说着人人平等，废除贱民不可接触制，但另一方面在立国宪法与之后的几十次宪法修订中，又用法律条文明确国内存在着数量庞大的低等人口。

掩耳盗铃的是，在官方称呼中并不会直接称呼这群人口为贱民，而是沿用了不列吞殖民统治者的说法——表列种姓、表列部落。