两人的才能，在稳固的政治环境下，更加能够得到施展，所以在历史上，朝廷征召之后，两人都舍弃江东，直接回朝中任职。

虽然论指点江山、排兵布阵，两人并非擅长，但能在人才济济的曹魏，坐得三公高位，也足见其才学。

为了更好把握两人的为政理念，白图还特地从城姬这里，调取了会稽和豫章近年来行政卷宗……

现在白图所得到的情报来看，华歆治理地方时，以“教化”为重，本身也修身持正。

他治下的民众，民风更加淳朴，显然以“路不拾遗、夜不闭户”为目标，之前他担任豫章太守，也是汉室期望能够“教化”那些山越。

可惜乱世一起，人心不定，华歆的德治效果在乱世也大大降低！

而王朗在地方，则是擅长治狱，但厌恶苛政酷刑，在会稽时见到当地百姓，将秦始皇与夏禹同庙后，坚决予以取缔……

在孙策归来的一个月后，这两位腿脚实在不好，而且路上还拖拖拉拉的名士，终于已经抵达吴郡！

第一百零八章 随和

华歆和王朗终于在历时四个月之后，各自从治所来到了曲阿，华歆早到了两天，不过并没有正式和白图见面，只是递交了文书，之后借故修养了两日，期间白图也派人送了补品、金帛慰问。

听太史慈的汇报，华歆这两天里，也一直遣手下在曲阿打探各种消息，本人也拜会了一些世家的代表，似乎是想要了解，州牧府的治理理念，以及对名士的态度……

等到王朗也抵达之后，两人一同正式来到州牧府述职！

先是例行公事的向白图呈递，豫章、会稽两郡在人口、税收、军政等等方面的卷宗——实际上白图早就看过更新的资料，这完全是走个过场。

之后就是更假的“三辞三让”，最终华歆和王朗自然还是成功的辞去太守之位，不过白图显然不想两人真的告老还乡。

“两人皆是大贤之士，难道就忍心看着黎民受苦，却自己躲得清闲吗？”白图一副没有你们天下人就太难了的语气。

不过，华歆和王朗都已经三十七八，放在如今已经算是半个老头，听到白图的吹捧，也仅仅只是露出营业式的满意。