“仁者爱人”这个词，此时孟子提出，并且加以引申，而白学在最初的时候，也正是打着孟子的招牌——从白图写出“人之初，性本善”开始，就被认为是孟子流派的大儒。

只是后来白学越来越偏，甚至被一部分儒生所抨击……

而现在发现的孔子手稿，却分明是在说，孔子生前也认可“以人为本”的想法，只是受制于时代，所以提出了以礼与仁为核心的学说。

同时孔子也相信，只要后世的儒生，能够秉持“以人为本”的心，一定能够溯本归源，更好的传承儒学。

秦宓在得知这一手消息之后，整个人被说得一愣一愣的——老儒生，你是否有太多的问号？

与此相伴的反应，自然就是气愤……

和历史上王肃的那次学术造假不同，这次不需要一千多年才能识破，毕竟……这显得太假，而且目的性也太明确。

就差直接在封面上写一句：楚王说的对，看到你们这些伪儒黑楚王，我这个三千弟子的老师、儒家的创始人、躺了七八百年的老孔子，都忍不住出来粉楚王了！

我信你个鬼……

“楚国难道真想要以此来乱儒道之本？”秦宓得知消息之后，忿忿的对祢衡质问道。

秦宓总的来说，还是一个口头上比较强调道德的守旧君子。

曾经有朋友向他借《战国策》——如今这年头，除了楚国之外，到处知识垄断都很严重，看书主要靠借，能借书那都是顶好的交情！不借也实属正常。

然而秦宓拒绝对方的理由，就很高大上，不仅拒绝借出，并且教育了朋友，不要看那些都是纵横家的阴谋算计的东西，孔子写春秋的时候，就没有参考那些杂七杂八的，不符合礼制的书，不要去看……

只是从历史上秦宓出使与迎使的记录看来，其人分明牙尖嘴利，最是“纵横家”不过！

祢衡对于秦宓的质问，依旧耷拉着眼皮横了他一眼说道：“秦先生慎言！我倒是觉得，这古文献很有道理，孔老夫子不愧是先人圣贤，懂得因时制宜，在先秦时、提出适用于先秦的理论，不过只要根本不变，后人自会不断的因时制宜！

就像是其后的孟学，就像是我大楚的白学……