仔细想想，他们遇到了这么多楚国的考生，其中真正士族出身的……十之一二？

这也正是很多楚外生员，心里渐渐从鄙夷到郑重的原因——不是楚国的士族鄙陋，而是人家渐渐在超出“士族才能读书、才有前途”的阶段！

换成是在自己家乡……

这些普通农户，在如今的乱世之中，为了保全自己，只能依附于当地的士族，要么被朝廷盘剥、要么被“罩得住”的士族盘剥，子子孙孙都是如此。

读书？

想什么呢？

而楚国能做到这一步，至少说明了两点……

一是在楚国中，衣食无忧的“富户”，比例十分惊人，二是在楚国中，蒙学、甚至进阶教育的成本，很低！

“那又如何？夷狄之有君，不如诸夏之亡也……”刘琰也意识到了，这背后的问题，不过还是不服气的讥讽了一句。

这话是孔子说的，后世对这话的“解释”，各有不同。

不过可以确信的是，这话的“夷狄之君”正是讥讽当时的楚国和吴国的君主，而汉代的主流解释，也是孔子哀叹楚国这种“夷狄”都有称职的君王，然而“诸夏”的各国却没有称职的君主。

刘琰现在提起来，则是想讥讽——一群夷狄，学了些文化，也改不了他们夷狄的本性！

刚好白楚也是以“楚”为号，更有嘲讽的效果。

杨仪听到之后，盯着他看了一会儿，很想问问他……

刚才是谁没有解出那个几何计算的问题，结果被家里是瓦匠的那位楚国考生，三两下就解好的？

刘琰被杨仪看得有些要恼羞成怒，而杨仪终究也不想和主公更信赖的刘琰过不去，只是提醒了一句……