而传教士只要讲述有用的相关学术，也可以担任讲师职位。

至于金尼阁、邓玉函、王徵、徐霞客等人，既承担他们现在的职务，又可以在几个地区之间走动，做流动式学者。

例如这两个月在贵阳、昆明走动，负责工坊和技术的业务，同时有时间也在贵阳和昆明的校区，做讲座式讲课，并展开百家争鸣式的讨论和启发。

后面有工作去郧阳、重庆，也同样去讲座式教学，并展开百家争鸣式讨论。

对外宣传，就将科学、新学以“新百家”、“百家复兴”的名义宣传。

固然会遭遇传统儒家士大夫的反弹和敌视，但是前面王阳明心学中的王艮、何心隐、李贽等人引导的思想突破传统，已经在此时成为显学。

所以举着“新百家”的名号，不去抢功名的名额，暂时不是那些保守士大夫眼中的第一威胁。

特别是西南几个省的士子普遍支持，龙场王学和南皋书院的人都参与了进来，王宏宇又在西南有极高的威望。

当地几乎没人唱反调，外面的东林党想要兴风作浪，很难在西南直接发力。

成立西南联合学堂，是王宏宇心中最看重的事情之一。

此事敲定，终于稍松一口气。

离开云南前，还要跟沐家见一见面，搞好合作。

现在王宏宇已经把云南的土司消灭掉了，沐家则是朱元章为了稳定云南应运而安排的武勋公爵。

再加上王宏宇恢复定远侯身份，双方本身是很有合作空间的。

沐家属于大明中央政府直属体系，不属于王宏宇管辖，王宏宇也不属于沐家管辖。

但是同在云南这一亩三分地，相互之间的合作是不可缺少的。

黔国公沐昌祚，是老公爵，此时当家。经历过许多战争，很认可王宏宇，但是身体不太好，许多事情需要世子沐启元去实施。

沐昌祚已经是年过花甲的老人了，经历了儿子被解职之事后，对已过中年的世孙沐启元很不满意，也不放心，许多事情都是事必躬亲。

世子沐启元纳了周敦吉姐姐为妾，表面对周家和王宏宇也很客气。