自此之后，“如水剑”风闻仿佛被坐实了一般，种种离奇传说不胫而走。直到安禄山被安庆绪所戮，那伪制的“如水剑碑”不翼而飞，此事便成了谜团。直到蓟州之乱平息，江湖绿林间、才渐渐记起这桩传闻。并在有心之人推波助澜下，愈演愈烈。仿佛山火一般，一旦燃起，便彻底失控。成为连李长源和公孙玄同都追悔莫及的一桩错事。

杨朝夕听罢，愕然良久。竟没想到，如此引得洛阳几方势力觊觎的“如水剑”，最初只是个子虚乌有的传闻。联想自己下山前、公孙观主的一番嘱托，以及交代给自己的“吉谶”和“如水剑歌”，原来是颇有深意。

或许公孙观主一早便听闻了洛阳城中诸多事情，猜到了有心之人的图谋。也知道自己一进洛阳城，难免会与这些事发生关联，所以才苦口婆心、谆谆告诫，甚至不惜将“玄同剑”相赠与他。其用心之良苦，如今方才体会到。

杨朝夕沉吟道：“师父，既然‘如水剑碑’是您与公孙观主所刻，那首‘如水剑歌’便是您的诗作吧？”

李长源苦笑一声，却摇了摇头：“却非我所作。乃是当年一位故人随口吟诵，被我留心记了下来……其实，若说‘如水剑’之事子虚乌有，也并不准确。关于此剑的江湖风闻，五胡乱华时便有了，只不过、从未有人见过此剑罢了。”

杨朝夕忽然想起，方才自己在望春宫大殿的横梁上、偷听到的一番话，知道师父所言非虚。在众人心里，皆希望有这样一柄神异非凡的宝剑，能助自己剑道大进、笑傲江湖，或是助自己雄踞一方、世袭罔替……自古以来，在自信和实力不足的情况下，人们想要实现种种野望，便常常会寄托于这样的绝世神兵。

然而毕竟是偷听，他犹豫半晌，终究没敢向师父坦白。毕竟方才柳晓暮为替小蛮解围、已经现身出手，如果师父知道自己当时也在躲在横梁上，怎会猜不到其中关联？

这些倒还在其次，若师父得知自己已经与柳晓暮这样一只妖修结为道友，只怕会在一番痛心疾首后，将自己逐出门墙。

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杨朝夕顾虑重重，颇感头大。只好决定将这些暂且搁下，聊点不这么沉重的话题：“师父，那年‘翠云丹会’，我恰在这麟迹观中养伤，未能见您一面。如今想来，依旧无比遗憾。

后来回到观中，看了《翠云丹会辑要》和《道门内丹说》，才真正对道门内丹修行之术，算有了一知半解。如今初入‘炼精化气’，尚有许多不明白之处，以至于近来修行难以寸进。师父可有什么关于内丹修行的经卷、可供弟子修习参详？”

李长源想了想道：“公孙道兄和吴天师合撰的《道门内丹说》，算是近百年来内丹之术的集大成者。以之为总纲，才不会误入歧途、甚至走火入魔。不过若论可供参详的经卷，倒有一人、叫做司马承祯，亦是道门上清派宗师，他所著《修身养气诀》《服气精义论》《形神坐忘论》，颇有可信服之处，明日为师便找来，供你一观。”

杨朝夕拱手低头道：“弟子谢过师父了。”

李长源忽而笑道：“昨日听公孙道兄说，你早先便已尽学‘公孙剑法’，又从《五圣千官图》中悟得裴旻剑意。如今剑术之精，已远超同辈之人。为师亦通剑法，他日有暇、先考较你一番。若颖悟足够，便将毕生修习的‘无为剑法’传授给你。”