群道听罢，顿觉慷慨激昂、热血贲张。个个挥兵举刃，齐声喝道：“同心戮力，诛邪卫道！舍生忘死，誓杀此妖！”

言毕，群道阵型又变。却是依照五行相克之序，壬水驱丙火、癸水逐丁火、丙火驱庚金、丁火逐辛金、庚金驱甲木、辛金逐乙木，甲木、乙木转向中宫戊土，中宫戊土再转回壬水、癸水……如此回环往复，登时将群道原本参差不齐的内息、皆化入五行中来，相克相生，生生不息，圆转如意。

居于“戊土中宫”的几个老道，则将驱逐而至的澎湃内息，各依五行属性、抽一道化为己用。其余依旧驱入“壬水坎位”与“癸水乾位”，好令阵法运转不绝。而被抽取的内息，分作先天、后天两股，注入李长源体内，以便他化为己用。

几年前，李长源道功便已突破至“炼气化神”阶段，此刻注入体内的先天、后天二气，在他意念导引下，行过几个大周天，便已能化为己用。

不过几息工夫，李长源只觉全身经脉酸胀，内息充盈，喷薄欲出。旋即凝于指掌，灌入兵刃，手中“三清玄黄尘”顿时化柔为刚、陡然挺起，状若鞭锏，直如刀剑。更有淡淡紫光笼于其上，不似凡品，超逸绝伦。

那通体幽蓝的无名世尊、正骑在巨虎背上，微微垂眸，盯着李长源，双瞳骤缩。显然已从这小小的拂尘上，感受到前所未有的威胁。

无名世尊自不会坐以待毙。当即先发制人，抬起幽蓝巨掌、便向那紫光萦绕的“三清玄黄尘”拍下。李长源浑然不惧，尘柄擎起、戳向巨掌掌心。

两下相交，竟然寂寂无声！

但见“三清玄黄尘”尘尾如柱、抵住巨掌，紫光逸散而出、要将巨掌湮灭。巨掌则透出幽蓝光亮，与那紫光互相消磨、彼此纠缠，一时间却也难解难分。

忽地无名世尊三口齐张，霍仙铜那阴恻恻的声音、同时从三张巨口中传出：“象雄遗民！还不速来助我？！”

声若沉钟，响彻渠岸，余音回荡，久久方歇！

不到十息工夫，东面坊墙豁口处、便又奔入三十多个装束奇异的番僧：

头戴黑巾，赭衣蓝衫，麻草为履，兽皮为袍，头脸、双手等裸露之处肤色暗红。脖子上皆挂着一大串类似璎珞的珠串，红褐交杂，黄绿相间，细细看去，才知是将珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡、绿松石等物磨珠打孔，以绳索穿缀而成，寄寓着他们的笃定与虔诚。

番僧们皆手持银黑色的转经筒，排成两列，并肩而走。口中念念有词，不似咒诀，不似梵呗，倒有几分像是粟特语，听得人不明所以。

唯有一点可以确定，这些番僧必然是自西域而来，言谈中才会带着些回大食、天竺、吐火罗等国的味道。

加上那无名世尊、称他们为“象雄遗民”，大致可以推断，这些西域番僧，十之八九便是吐蕃王赤松德赞即位后，因在“佛苯之辩”中失利、而被驱逐至边地的大批苯教信徒。

番僧们沐风栉雨，奔行而至，竟是气息不乱、步法悠然，显是习练过什么特异功法。一双双近乎痴迷的眼神，一眨不眨盯着无名世尊那幽蓝且庞大的骨躯，口中唱诵之声，愈发急切起来。