兄弟俩来到放榜之地，苏辙故作轻松地说：“哥哥，我就不去看了，我在这等你。”

苏轼对自己对弟弟也无可奈何，叹了口气，自己去看榜了。

正在苏辙惆怅之际，哥哥高兴地跑过来，喊道：“中了中了！”

苏辙面不改色地说：“恭喜哥哥高中！”

哥哥解释说：“你也中了！”

虽然不如哥哥的“上等”，但是这已经是意外之喜了。

有了这件事，苏辙的名声在官员中可算传开了！

不久，苏辙被任命为试秘书省校书郎、商州军事推官，正式步入官场。

要知道的是，之后的苏辙可就遇不到这么好脾气的皇帝了。

这件事情现在想来，陆垚只觉得，一个皇帝能够拥有如此秉公直言的臣子，是他的幸运。而反过来说，一个臣子能够遇到这样大气度宽容的皇帝，也是他的福分。

等到仁宗驾崩之后，苏辙的运气似乎也就用尽了。

熙宁二年（1069年），苏辙上书论政事，被神宗召见于延和殿。

当时，宰执王安石与陈升之共管三司条例司，命苏辙入三司条例司。吕惠卿依附王安石，苏辙和他讨论时多有抵触。王安石拿《青苗书》让苏辙仔细议论，说：“有不便之处，就告诉我不必疑虑。”苏辙说：“把钱借给百姓，使出利息二分，本意是在救济百姓，不是求利。但出入之间，吏员趁机营私作奸，即使有法也不能禁止，钱到百姓手里，即使良民也不免乱花；到交还时，即使富民也不免超过期限。这样，就怕一定要鞭打催促，州县官的事不胜其烦了。唐代刘晏掌管国家财政，从没有借钱给百姓。有责怪他的人，刘晏说：‘让百姓侥幸得钱，不是国家之福；叫吏员靠法催督还债，对百姓不利。我虽然从不发放借贷，但四方的丰收和灾荒谷价的贵贱，从来能及时知道。有谷贱处就收购，有谷贵处就发售，所以四方没有太贵、太贱的弊病，岂用发贷款？’刘晏所说的，就是常平仓法。现在此法仍在而患在不整顿，你真能有意于百姓生计，就整顿实行，那刘晏的功绩可以立刻见效。”王安石说：“你的话有理，我当慢慢思考。”从此后一月之间都不谈青苗法。

河北转运判官王广廉奏请发给度僧牒几千份作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，青苗法便开始实行。王安石派人去寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙去见陈升之说：“从前嘉祐末年，派官去抚恤各路百姓，但他们各人都务求滋生事端，回来所奏的大多不可实行，被天下人耻笑。现在和此事有何不同？”他又写信给王安石，竭力陈说此事之不可行。王安石发怒，将加罪，陈升之劝阻，于熙宁二年（1069年）八月被贬出外，任河南府留守推官。

在王安石变法的时代，可以说苏辙因为强力反对变法，特别是青苗法，而遭到贬黜，这也是因为他直言不讳的性格造成的。

元丰八年（1085年），神宗驾崩，宋哲宗即位。五月，苏辙卧病，至秋痊愈。八月，因旧党当政，以秘书省校书郎被召回。元祐元年（1086年），苏辙至京师，任右司谏。当时太皇太后高氏（高滔滔）垂帘听政，起用司马光、吕公著为相，想废除新法，而支持新法的宰相蔡确、韩缜及枢密使章惇都被苏辙弹劾去职。大臣吕惠卿以攀附王安石而受重用，后又竭力排挤、陷害王安石，受世人憎恨。到新党被清算时，他自知难逃责罚，请求外授宫观官以逃避贬官流放之罪。苏辙连上三疏把他的奸恶加以揭露，最终使吕惠卿以散官安置建州。司马光因王安石免役法之害，想恢复差役法，却不知差役法之害相当于免役法。苏辙说：“自从废除差役法几乎二十年，官吏百姓都未习惯。何况役法关系众多事务，盘根错节十分复杂，实行得慢些，方能审慎详尽。如果不深究事情的始终，轻易地立即推行，恐怕实行之后，又产生各种弊端。现在州县的免役钱，照例有累积剩余，大约够用几年，暂且依旧雇役，到今年为止。催促监督有关官员审议差役法，趁今冬成为法令，来年再行差役法。要使既实行之后，不再有人议论，那就进退都有利了。”司马光又因王安石设《诗经》、《尚书新义》来考取天下士人，想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“进士来年秋天考试，没有多少日子了，而议论不及时决定。诗赋虽然是小技，但要讲究声律，用的功夫不浅。至于治经书，诵读和讲解，尤其不是轻易的事。总之，来年都还不能实行。请求来年的考试，一切还照旧，惟有经书的释义兼取注疏及各家议论，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”但司马光都不听。

起初，神宗实行开边之策，派兵进攻西夏，在熙河路增设兰州，在延安增设安疆、米脂等数寨。旧党执政后，司马光主张尽数退回熙丰时所占的城、寨、州、军，苏辙表示支持，但无法得到旧党内部的一致认同。朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。在宋廷交割四寨、弃守未决之际，西夏展开大规模的军事侵扰，苏辙等人却以为夏人进攻实乃宋退让不够，割地不够从容所致。这种妥协退让的策略在后来逐渐破产。

哲宗亲政，新党重新得势。门下侍郎李清臣主持科考，出题批驳元祐政事。苏辙上书反对哲宗恢复熙宁新法，被贬知汝州。数月后，再贬左朝议大夫、知袁州。尚未到任，又于七月降为左朝议大夫、试少府监，分司南京，筠州居住处分。苏辙治汝州有优异政绩，等到他被罢免离开，州里父老送别他的人都呜咽流涕，延绵数十里不断。

在与三人交谈的过程中，其实陆垚也是问过他们三个对当下宋夏之间问题的看法的。其中苏轼和曾巩都觉得，若是能用和谈解决，尽量还是不要用兵，毕竟一旦真的打起来，生灵涂炭，最后受苦的还是百姓，单就是征兵这一件事，就足以搞得无数人家家破人亡。

而苏辙此时给出的建议跟他们两位就完全不同，他觉得，涉及到国家主权的问题上，是不能够退让的，堂堂大宋是不应该承认大夏国的独立的。陆垚看着苏辙没有说话，心想现在的苏辙心气颇高，还是一个不折不扣的主战派。其实到了后期，宋夏战争之后，苏辙力赞司马光妥协、退让的方针。在他支持下，宋方割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨，但未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。

比起苏轼和曾巩，陆垚觉得，现在的苏辙更符合他之后需要的人才的要求。苏辙现在的情况，就像是一个找不到方向的进步青年，需要人去引导他，只要用对了方向，到时候他跟王安石未必不能做到共处一室去商量政策。

其实，陆垚今天约这三人相聚，也有着自己的一番谋划，他想要通过这次的聚会，看看这三个人将来谁能够帮到自己，毕竟陆垚已经决定进入朝堂之后，要成立自己的小团体，那么现在就应该谋划起来。通过殿试之后，这三人都会步入朝堂，到时候拉拢他们找他们攀谈的机会就会少了，功夫做在事前。一番了解过后，陆垚觉得苏轼太难掌控，他的性格也实在是跟自己不怎么搭，若是寻常作诗诵文倒还可以，但是政事上还是不要选他做伙伴了。另一边的曾巩也是一样，陆垚是要坚定决心变革的人，曾巩的想法过于保守，加上他身上浓厚的书生气，并不是陆垚要找的人。而苏辙则不同，他虽说也有着书生气，但是那股热血的劲头，让陆垚十分欣赏，于是陆垚决定，等到殿试之后，应该找苏辙聊一聊关于进入仕途之后的打算，将苏辙变成自己这一边的人。

几人聊了许久，今天这放榜日，大家都十分开心，这聚会到下午才各自散去，那三人都喝的比较多，而陆垚这边，知道今天晚上还有重要的安排，所以并没有喝太多酒。