啊，对，果然女人都是吃货！

“大汉不至于这一种美食，留着点肚子，慢慢来。”赵元开笑道。

“额……真的吗？那我们接下来应该干什么？”此时的姬若水宛如两人，兴奋欢喜，满是期待的问道。

赵元开思考了一下，道：“逛街。”

“逛街？”姬若水一头雾水。

确实，她现在理解不了什么是逛街，甚至连街是什么都不知道。

此时的赵元开心情倒是不错，所以耐心十足，一边起身，一边说道：

“或者换一个学术性的名词定义，叫做消费，就是我们去花钱，购买别人提供的服务或者生产的产品。”

“比如刚刚，这是一家甜品店，一切产品摆上了货架，变成了商品，我们付钱购买享用，商家通过这种商业生产的行为获取收益……而这，便构成了商业逻辑，然后形成了经济模式。”

姬若水蹙眉，还是云里雾里啊。

但她还是听懂了一些。

买卖交易这种概念其实并不稀罕，只要有高级智慧文明，就一定会出现等价交易行为，这是发展必然，区别在于其发展演变的阶段不同。

不过姬若水没有参与过任何的交易行为，毕竟身份白在那里，但天璇姬家是一个极为庞大的体系群体，运转万年的背后一直都没有离开这些，说白了，就是你姬家再强，在得到的同时也得恩赐一些东西下来，以慰人心。

“你可能还不太理解，这样说吧，整个大汉的运转是确定了一套明确的价值体系的，然后以货币为绝对的价值量核心……举个简单的例子，一个农人只知道耕种，但他可以用他耕种收获的粮食去卖钱，拿着钱去购买其他的产品！”

“农民不需要会做蛋糕，但他却可以吃到蛋糕。”

“同理，方才的那些店员，他们即不生产牛奶，也不会耕种粮食，他们只是通过技术手段将牛奶变成了奶昔，然后卖钱，赚取差价，获得收益，进而再次消费吗，满足自己的需求……”

“再比如之前我们乘坐出租车，也是这个道理，在大汉，只要你付出了劳动，让别人享受了服务或者物质满足，别人就需要付钱，也就是买单，这便是创造价值！”

“创造价值，以金钱财富量化和积累，然后拿着钱去消费，就能享受别人的商品和服务。”

“所以在大汉，你不需要什么都懂都做，只要你能创造价值，就一样能生活的很幸福，平等而独立。”

“此外，消费是自主行为，这就不可避免的存在着竞争现象，你想要别人买单，就必须提供更优的产品和服务，倒逼着你不断的进步和发展，从而形成了良性循环……”

赵元开又深入浅出的说了很多。

这下，姬若水听明白了。

惊奇震撼啊！

内核是什么？

是天生我才必有用啊，是任何的劳动和付出都被尊重和保护啊！

这显然是很美好的愿景，引人想象。

但，问题来了。

“等等，你说的很美好，可是如果……我是说如果，如果有人不尊重他人的价值创造，比如一位修真者，他就是要白吃你怎么办？我没别的意思，因为这在中土域太常见了，弱肉强食便是如此。”姬若水问道。

这话一出，赵元开笑了啊。

等的就是你的这句问话！

赵元开驻足，转身，俯视着姬若水，没有直接回答，而是反问了一句：

“问你两个问题，其一，弱肉强食这个信仰是正确的吗？其二，你觉得为什么中土世界会大行弱肉强食之道？”

两个问题，让姬若水陷入了沉思。

搁在以往的话，她一定会好不犹豫的脱口而出，说绝对正确。

因为她本身就是获益阶层，是弱肉强食之道的最顶层既得利益着，再加上她一贯存在即合理正确的认知思维惯性导向。

但现在，和赵元开接触下来，姬若水已经在不知不觉的潜移默化之中，有了一个很难能可贵的改变。

那就是，反思！

人性之所以伟大，就在于会自我反思。

这种反思不单单是知其然之后更要知其所以然的质疑，更是对于一切行为思想的善恶对错之辩。

存在不一定是合理。

大行其道更不代表着绝对正确。

“弱肉强食之道是不对的，但我来自天璇姬家，是修真者，而修真者又是修真文明世界法则的制定者……”

姬若水说到这儿，顿了一下，看着赵元开，继而道：

“你明白我的意思，对错是一回事，但现实又是另一回事，如果你也是也是修真者，你也会……”

“我是修真者，我还是凡俗王朝的帝尊，但我不会！”赵元开突兀打断。

姬若水是个很聪明的女人。