姜婪看到石碑旁的牛头骨时，原本以为里面摆着的也是牛头骨，却没想到林子里进行的，竟然是真正的人头祭。

就在他打量四周时，远处忽然传来兵戈撞击的冷响和中气十足的呼和声，紧着木鼓声也咚咚响了起来，姜婪眉心一跳，飞快藏身到了林中，屏住呼吸盯着入口处。

在古佤族猎人头祭中，猎人头是一项集体性的活动。

先是选定一个吉日，在吉日当天的傍晚时分，寨子里的青壮年全体出动，分成几支小队去猎取人头、黄昏傍晚正是倦鸟归巢、寨民归家的时分，精壮汉子磨好长刀，埋伏在行人必经之处，等人经过时，便一哄而上迅速将其斩首，之后便鸣金收兵，捧着人头兴高采烈地回寨子。

快到寨子里时，汉子们则会以长刀相互撞击发出铮鸣，意为通知寨子里的人，猎到了人头，可以准备人头祭了。

而留守的寨民则会敲响木鼓，一是告知寨子里的人不要上山下河；二则是通知还未归来的人迅速归寨。寨中的头人会和有威望的老人一起，带红包头、一碗米、一个鸡蛋到圣地前准备迎接人头。等着汉子们带着猎取的人头归来，他们便将红包头戴在人头之上，把米粒和鸡蛋喂给人头“吃”；之后再虔诚地祈祷，给人头敬酒……最后才由几个妇女一边哭泣一边给人头梳洗干净。

祭人头结束之后。便由主祭人家家里的壮年男子，在寨民的吼叫声、木鼓咚咚声中，将人头送入圣地放置。

之后，主祭人家还会备下一头黄牛洗刀，用砍人头的长刀剽牛，将刀洗“干净”之后，黄牛则会被用来款待寨民。

——这些都是姜婪在来云省的路上时所查找到的资料。

而眼下，兵戈铮鸣声和木鼓声接连响起，显然是人头祭要开始了。

姜婪悄无声息地藏在茂密的树冠之中，透过枝丫缝隙往出口方向看。等了大约有十多分钟的样子，就看见一条蜿蜒的火龙停在了圣地入口。

然后便是冗长繁琐的人头祭。