郭梓安敲敲白大虎的脑袋，让白大虎别乱动，在我们那边，见父母是比较重要的事情，你得先告诉我一声。

原来这样啊。那我下次和你说一声。白大虎抬起脚步，慢慢往前走。

他的身体很大，比身旁的树木都高，走路的时候会把树枝挤断，硬生生开出一条路来。

郭梓安坐在白大虎的脑袋上，有种在树海上缓慢前移的感觉。

在我们这边，只有见树爷爷的时候比较重要。白大虎的声音带着说不出的期待。就连见族里的祭司也不如见树爷爷那般慎重。

白大虎继续解释：我的父母都有了自己的孩子。我平时和狩猎队的人比较多，但狩猎队要出去狩猎，我请不来，就请父母过来凑凑人数。

郭梓安：

父母竟然是来凑人数的，这话实在不知道怎么回答了。

我，我想给你个惊喜。你知道旁边有人，我跳舞就不那么好看了。白大虎不觉得父母是什么重要的角色。在他眼里，他跳求偶舞才是重要的事情。

郭梓安没有纠结，而是问：树爷爷？

听起来，像是个植物人。

嗯。树爷爷就在森林深处，我们生孩子的胎果都是去那边摘的。白大虎见郭梓安有兴趣，倒豆子般倒了一堆话出来，去那边一定要好好准备一番。我们得在水里认认真真洗干净，换上最新最漂亮最好看的衣服，再一起过去。过去的路上我们不能吵架，如果树爷爷觉得我们关系不好，就不会给胎果我们。到时候树爷爷会给我们一些难题，最后会根据我们的表现给胎果。大多时候都会给一颗。听说有一对好运气的伴侣，一下子就拿到五颗胎果。五颗啊。

除了鼠族兽人，谁能一胎生五个。简直不敢想象。

郭梓安听到两边的差距，内心的感受迅速就被带歪了。

没有提前告诉他，就带着他见了父母，真不能怪白山均。白山均说父母就那么三两句话，说树爷爷就一堆堆地说。

两个世界文化不一样，大家的想法自然有不同。

若在古代里，女性该三从四德，失去贞洁的女子只能投河或去当姑子。

现代社会，口口声声说女性自由解放，可还是有不少男人梦想娶个傻白甜的纯洁贤妻回家当奴隶压榨。

这原始社会显然是另一种态度。雄兽人完全地不在乎什么贞洁，不需要雌性为雄兽人家庭带去什么嫁妆，只要雌性能生孩子，能带孩子，能再做点好吃的食物就非常足够了。

这种大环境下，如果见父母是一件重要的事情。那父母每个月至少得有七八天时间专门见证孩子又换了一个新伴侣。雌性只要生产顺遂，在失去繁殖能力之前，完全可以生二三十个孩子。

只是这是原始社会，高死亡率也是一个难以回避的严峻问题。

梓安想什么时候和我去见树爷爷？白大虎小心翼翼地问。

郭梓安：

刚有了伴侣，这家伙就想要孩子了？

察觉郭梓安有片刻的迟疑，白大虎立刻改了话题，树爷爷的事情先放放，我们先放放。我们今晚吃些什么？

这话题转得非常生硬了。