这种说法吴良只是知道，但是并不确定起源于何时。

因此猜想向于吉确认一下，若是于吉也知道的话，那便说明这种说法出现的时间定是在东汉之前，因此也有可能春秋时期便已经存在，或许能够为他提供一个新的思考方向。

“老夫偶然所得的那部《太平清领经》的经络篇中便有如此一说，可谓由来已久，方才见到九曲珠时老夫便已想到了此节，不过再一想公子此前曾研读过此书，定然也是知道的，因此便没有多嘴。”

于吉点头说道。

“？”

吴良一愣，他什么时候研读过《太平清领经》？

哦对了！

好在吴良很快便回忆了起来。

当初第一次与于吉偶遇，吴良为了跟这个老童子套近乎，故意称自己研读过《太平清领经》。

后来为了将于吉留在瓬人军中为自己所用，还谎称自己在研读《太平清领经》的时候掌握了其中的“占卜之术”，就像这个老童子掌握了“堪舆之术”一样。

“哈哈哈，确是如此，瞧我这记性，只记得见过这种说法，一时却没想起出处。”

吴良连忙打了个哈哈将这个话题带了过去，不过同时也得到了自己想要的答案。

于吉早就亲口承认《太平清领经》并非自己所著，而是偶然所得，也就是说这部书也是一部古籍，而其中有关“九曲珠”的说法也是在东汉之前便有。

在没有办法判断《太平清领经》究竟何时成书的情况下，自然也可以将其一直将其推演到春秋时期，甚至是更早的时候。

若是如此。

这种说法便有可能运用在丘穆公墓中。

只是又能运用在什么地方呢？

吴良又将目光移向了棺木之中，这只是一座衣冠冢，里面不但没有发现丘穆公的遗体，也没有任何的殉葬者，有的只是一身丝绸袍子……

“这……若是将这身袍子当做一具遗体，倒也能够找出九曲珠对于九个关节的位置。”

吴良心思微动。

不过这种推测在他看来总还是有那么点牵强。

不可能只是偶然在棺木的犄角旮旯里发现了一颗用来陪葬的九曲珠，世间又有九曲珠对应九个关节的说法，墓中便应该存在对应的机关吧？

这总给吴良一种是他自己强行将这两者联系到了一起的感觉，太过主观，没有任何技术层面的凭据。

况且到了现在这一步。

诸葛亮的“八阵图”、“孔明锁”与“诸葛连弩”已经全部出土，这座丘穆公墓便已经可以判断为完成了全部的发掘工作，现在已经可以撤出陵墓了。

不过如今已经产生了这样的主观推断。

这口梓木棺又就在面前，吴良自然还是简单的查看一下，也好让自己彻底死心，否则出去之后恐怕还要胡思乱想。

于是。

吴良先将九曲珠装了起来，而后终于还是微微躬下身子将手伸向了棺木中的丝绸袍子。

首先是最中心的腰节。

只要摸过其中一处没有任何发现，吴良便已经足以推翻自己那有些主观的推断，自然也就不再像这件事情了。

“……”

众人方才听了吴良与于吉的对话，大概已经猜到吴良打算做什么，于是也都瞬间安静了下来，屏住呼吸站在一旁为他掠阵。

终于。

吴良的手摸到了丝绸袍子的腰节位置。

这种年代久远的丝绸摸起来有种涩涩的触感，并不像新产的丝绸那般柔软顺滑。