回府安顿好弟妹，南若去找傅卓了解今日的情况。

上官子辰被告杀妾这个话题已经上了京城热门，今日吃席时，南若便听到大家在议论。

他坚持吃席，也是为了听一听真路人的评论。

基本上在他预想的范围内。

老地方见到傅卓，他正逗弄着贴身小厮宝应：“……怎么还这么爱羞，爷可亲眼见你跟那小丫鬟亲香，怎么爷亲你一下你就羞成这样？”

宝应秀气的脸红彤彤，瞪他：“爷瞎说，我何时与小丫头亲香了，可不能这样诬蔑我。”

傅卓就凑到他耳边私语，宝应脸更红了。

南若若无其事上前。

到了这里，他才发现古人压根不是他以为的保守落后，某些事情上他们开放的很，对一些问题的看法甚至比现代人更开明。

单说傅卓与宝应。

在大燕，断袖之癖被认为是一种雅事，越是贵族上层越推崇，青楼楚馆中接客的男女对半，因男子出门便宜，某些场合小倌更受欢迎。

像一些流觞曲水诗词歌赋的文人聚会，时常会请些才名远播的小倌来助乐。

少爷们身边除了美貌丫鬟，也有俊俏小厮。

对此他们的未婚妻并不会有什么意见，甚至有些觉得小厮比丫鬟更放心，因为丫鬟会怀孕，小厮不会。

已婚的同样。

书生的书童，除了要帮主人端茶倒水背包磨墨，有时还负责暖床。

老爷们出门走远路，不方便带女眷时，也常常会叫随从来解决生理问题。

而且更迷惑的，这些小厮随从还会娶妻生子，主人不但赞同，还会帮忙指婚。

南若：地铁老人看手机。

一言难尽。

除此之外，还有许多挑战他三观的迷惑行为。

南若家不住海边，管不了那么宽，也没法管，只守住自己的底线就够了。

他甚至有些刻意在心里强调要坚守，因为他怕自己一旦失守，会被同化，那么他身为现代人所拥有的骄傲就成了笑话。

人一旦堕落，速度之快会让自己目瞪口呆。

听见动静，傅卓和宝应看过来，傅卓撇撇嘴：“来了。”

宝应立刻起身，低头束手：“公子好。”

想要出去，却被傅卓叫住：“跑什么，给他瞧见又怎么了。”说着将人拉回沙发上坐下，然后一撩衣摆躺下来，头枕在宝应腿上，“给爷捏捏，爷头疼。”

南若恍若未闻，问道：“今日大理寺情况如何？”

傅卓就有点失望，无趣地翘起腿：“在桌上，你自己看。”

南若便伸手拿起桌上的信，拆开，里面厚厚五大页纸，详细描述了今日大理寺的作为。