如果是普通人，可能很快就会被这种“真实”慑服，认可这里是真实的世界了。

然而石毅却是清楚的，这里依然是精神世界，或者说是那位“最古之死者”的记忆世界，神力除神威以外的第二重特性，就是“造物”，或者说化虚为实，借假修真。

神灵的神国必然存在于天上，而不会存在于主物质界，这就是因为以神力营造出一个独立空间甚至世界，要比以神力在人间直接形成改天换地的大改造、大破坏要来得简单容易无数倍，因此信徒死后也会被天使接引走灵魂，而不是肉身的飞升。

因为神国对于灵魂来说，是客观存在的，但它却并不是物质的，因此神国可以遍地黄金、河流中流淌着最醇香的牛奶、抓起泥土放在嘴中，也可以是香甜的面包滋味，因为这并不是物质的，而是神力凝聚的一种规则与概念，一种虚空造物。

也因此，这种神国需要无数的灵魂来填充，信仰者的灵魂可以在其中数百上千的生活，直到魂力彻底殆尽之时，就会融入到神国的土地中，信仰越强大，融入神国的灵魂越多，这个世界就越真实越客观

而比真正神明弱上一阶的半神，顶级的半神已经可以着手建立神国，准备侍奉自身的信仰，准备封神，而最弱的半神、死去的半神，也一样拥有部分的神力特性，至少，他们可以以自身之血肉，将想要转化的人，带入自身的记忆世界，并且恍若真实。

石毅通过封神宝典中的知识推衍知晓，其实四阶半神与五阶神明，在自身上其实并没有太大的本质区别，甚至顶级半神凝聚的半神真身，未必就逊色于神明的神躯，唯一的问题是，神明拥有神国，而半神则没有。如果神明失去神国，那么他们在物质界的力量上限，就是半神级，甚至可能还有所不如，因此在上古魔力时代流传下来的传说当中，曾经有强大的传奇法师带领自己的朋友，围攻干掉过坠落于人间的神明，然后小伙伴们撕裂神格，各自去封神去了。

但是就算是知道，也t好冷啊，除了龙骨弯刀以外，我的力量在这个世界近乎是完全消失了，如果再找不到可以取暖的地方，这具身体很快就会被冻死。在发现黑暗光环，在对自身意志魂灵的保护后，石毅就已经完全掌握主动权了，他甚至可以随时退出这个“记忆世界”而自身丝毫不损，然而他现在反而舍不得了一位珍贵半神的经验记忆，若是可以钉下这枚钉子，哪怕不击败最古之死者，仅仅只是重新见证他的崛起，那也将是自身修行道路上的巨大资粮。

因此石毅蜷缩着身子，忍受着凛冽冰冷的寒冬风雪，于这荒林间寻找着人烟，与此同时，这片记忆世界也有其它外来者进入，他们绝大部分未能承受过第一轮神威重压，那犹如海潮巨浪一般的冲击，因此自身的记忆意识都是被打散的。

进入这个世界，却纠结于“我是谁，我在哪里，今晚吃什么？”这类问题，若是运气再差的话，很快就会死去，成为最古之死者残余意识的复制贴贴。虽然这并不是真正意义上的复活，但想来这位大佬是不会挑剔介意的。

还有一些意志魂灵较为坚定，或者拥有守魂秘宝的人，他们进入后或损失大半，或损失部分的记忆，但依然能大体知悉这是什么情况，在初始的恐慌之后，很快就被其中巨大的利益诱惑吸引。

一位半神强者的记忆空间，其中的知识只要搜刮个二十分之一，三十分之一，冲击传奇基本就是十拿九稳了。

石毅凭借自身完整记忆中的野外求生能力，找到一处避风处，用草藤与木枝给自己绑出木藤与木藤衣，虽然保暖谈不上，但这至少可以挡一挡风雪，让脚不至于直接践踏冰雪，导致冻伤截肢，然后在行走与探索过程中，竟意外发现一头腿部受伤的鹿。

迅速躲避到一旁的树丛阴影当中，当那头腿部受伤的鹿跌跌撞撞的跑过来的时候，石毅突然扑冲过去一刀斜扫，龙骨弯刀在这个世界依然锋利得可怕，麋鹿应刀倒地，石毅以刀子割大麋鹿颈部的伤口，大口大口吞吸着鹿的血，温暖之感透过咽喉涌动遍及于全身，将寒冷之意稍稍压下。

人在非常饥饿的时候，吃喝什么都是可口的，石毅吞喝着这极腥的鹿血，竟然觉得味道还算很不错。

只是他伏身吞喝一阵，却蓦然间扬起手中的刀来，石毅骤然回身，却见两个身上包着棉絮与兽皮，好像两个野人般的人，正畏惧而可怜的注视着自己，他们手上持着矛，而在木矛上面还残留着些许血迹。