道教和佛法始终有别，更何况若沧夸大其词，把苦行说得天上有地上无。

没想到，师兄怀着对悲天悯人大师的崇敬，竟然真的找出了典籍论证。

虽然还没看，若沧满口答应，“我待会就学。”

师兄状似欣慰的回了个“嗯”。

片刻，又发来一句，“有空的话……让欧执名试试。”

若沧：？

师兄对欧执名的关心，令若沧叹服。

不愧是身负阴损气运的男人，谁看了都会记忆犹新，久久不能忘记。

若沧深深怀疑自己在师兄心里，好评率都没有欧执名高。

果然师兄只喜欢任由他推进鱼塘还要道谢的男人，对他这种身边长大的小朋友，只剩下满满的嫌弃。

有了师兄叮嘱，若沧翻看pdf格外仔细。

经书是师兄手机拍照，最后整合的。

哪怕只是电子档，若沧隔着手机屏幕都能感受到古籍沧桑浑厚的气息。

《树术通鉴》不过是泰安派众多借用树木做法的术法合集，若沧随手翻过，都能清晰回忆起里面讲述的阵法、仪式规制。

可他往后再翻，却发现师兄扫描过来的部分，有着大量新写的陌生内容。

纸张崭新，字迹与古籍如出一辙，里面写道：“圣人以树为凭，做命脉流转之法，溯本追源，树枯而人之气息如常，谓之替也。”

后面洋洋洒洒数百字，还附有法阵图箓，讲述着一种以树木作为媒介，让人和树木交换气运的命脉流转术法。

若沧阅遍师门藏书，十分肯定。

这个术法，他从未见过，更闻所未闻。

他不仅拿起手机，截图这篇内容，发给师兄，问道：“这一段真是通鉴里的？怎么我以前看的时候没有？”