说起双龙寺，还得从前朝大雍讲起。

那时候，既无承邺河，也无克茂琰城；

即便是奉超县，也不过是一座土墙小邑罢了。

当时的双龙寺还未曾改名，名曰：慈善堂。据说是县中富户集资供奉而出，为享延生功德牌位（生者牌），唯有泥墙黑瓦三间，香火惨淡，无人问津。

一日，忽有高僧路过，见东玉河百姓举行人牲红祭，祈雨求平安，大为震怒，取出宝瓶，收了河龙，镇于慈善堂后院，又传下佛法若干，这才飘然离去。

从那日起，慈善堂后院便泉涌不竭，沿洼地而流，遂成承邺河；

亦浇灌出万亩良田，以及琰、克茂两城。

慈善堂感恩于伏龙高僧的恩德，改名：双龙寺，寓意不忘高僧叮嘱，愿世世代代镇守净水宝瓶。

在双龙寺藏经阁中，至今还藏有东河地方志《雍史稿》数卷，其中赫然写道：

——东玉有河龙，能致人富，保岁平安，三岁一大盟，各村各寨率童男女各一人，充祭湫神，夜肴诸坛，用人马牛驴为牲。

史书上的寥寥数言，听得莫川心中寒意直冒。

人性果然自私。

双龙遇见他时，虽然坦言有罪，却避重就轻，只言渎职，浑然不提大红祭，可谓诡辩至极。

“敢问法师，这位伏龙高僧德号上下？又是来自何门何派？”

莫川听完，唏嘘之余，也打听起伏龙高僧法号背景。

“不瞒道友，慈善堂见伏龙高僧而来，早已诚惶诚恐，直到高僧离去，也未曾问及姓名，这也让双龙寺至今引以为憾。”

慎全法师摇头叹息。

“可惜了！”

莫川附和感叹：“宝瓶灵器说弃就弃，伏龙高僧真乃活佛也！”

“阿弥陀佛，伏龙高僧悲天悯人，功德自然殊胜！说起来，寿山能有寿山镇，也正是得益于伏龙高僧的善举，可惜……”

慎全法师说着，露出几分惋惜之色。

“可惜什么？”