“悲远师兄何时证了智者果位？”

异象出，失声惊呼便此起彼伏，尤其是佛心宗弟子在震惊之余，更是露出狂喜之色。

莫川见状面无表情，心中恍然大悟，难怪悲远和尚如此自信，原来佛心已然更上一层楼！

悲远法师没有理会同门惊呼，这并非失礼，而是身处立宗辩，理该不受外物干扰。

他看向莫川道：“道友所立之说‘杀生为护生，斩业非斩人’贫僧认为有理……”

声未落，场间蓦然一片哗然。

谁也没想到，悲远法师如此语出惊人，竟然先赞同立宗人之说？！

莫川闻言眼睛眯了起来，感到一丝不妙。

果然，不等众僧出声质疑，悲远法师又道：“但此说过于片面，贫僧认为只得五度，未得六度。”

所谓佛学六度，乃菩萨行为。

即：

——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。

这是凡人可以模彷学习的成佛之路。

常行之，可超凡入圣，得证菩萨！

换言之，悲远法师承认莫川果位，但也认为莫川不得第六度“智慧”。

“道友可曾听闻我佛释迦牟尼成佛典故？”悲远法师又问道。