《金口诀》则是降低敕律术影响，减少如定身、呵斥、控制等负面术法持续影响的时间。

这些典籍不止李鸿儒在修行，诸多儒家文人都有修行，只有《占火经》属于个人术法导向不同而有着修行的不同。

诸多典籍修行要达到他现在的高度，李鸿儒觉得相关者应该会很少。

他寻了一册典籍进入，映入李鸿儒脑海中的是典籍带来的大道之音。

这宛如有人在讲述典籍，又有不断重复的演示。

这不仅仅是太吾自行的研读，而且加入了李鸿儒往昔的认知和学习，又有他与诸多人交流的内容。

再次温习，李鸿儒只觉这种大道之音中有陌生，也夹杂着熟悉，更是让他有了一份认同。

向来是太吾先行，李鸿儒在后跟随。

前者给予一个终点，李鸿儒自身则是起点，又有不断的追赶。

这些建筑的提升并非寻了材料提升完事，而是涉及他不断去学习和理解，获得建筑提升带来的知识与用处。

这与他迅速修行掌控的剑术刀术等并无区别，身体会是身体的事情，他融会贯通还需要不断练习。

再强的能力学习到手，若是欠缺了灵活，那就宛如一尊机器，只会做机械的事情。

这也能让他从理论走向实践，甚至于不断拉近他与太吾的距离。

不断自研学习向上，李鸿儒诸多能耐都在不断靠近太吾给予的空间。

“谁摊上这么一个没道理的学习机器，估计都只能不断追赶！”

李鸿儒也庆幸自己属于一步步追随，并非隔着万水千山的距离。