“但是，人类恶并非指毁灭人类的恶，而是由人类毁灭的恶。”

“这，就是从人类的兽性中诞生的灾难，beast！”

“beastii，持回归之理的beast，也是创世母神的提亚马特神。”

“身为人类恶的你啊，‘再一次’来到了这里，来到了这个特异点，也再一次夺走了本王所珍视之物。”

“还真是，让本王感到不悦啊。”

“还有，那些操控‘命运’的杂修们，这个仇，本王记下了。”

“就好好等着吧！这一次，‘人理的拯救者’不会再被你们所规划的‘命运’所束缚了。”

伴随着吉尔伽美什的言语，这段场景戛然而止。

然而，留给人们的遐想和内容，却是让人忍不住去思考。

首先，无论是西杜丽还是吉尔伽美什其实都是知道可能会发生悲剧的，虽然只是‘可能’，并不确认，但大危机的发生是预见的事。

然而，西杜丽却坚持要去，并且做好了赴死的准备，吉尔伽美什尊重西杜丽的意志，尽管心中不甘，但最终还是同意了。

没人知道在真正发生那种糟糕局面的时候，吉尔伽美什的内心是多么的沉重和愤怒，然而，早有预见的吉尔伽美什却承受住了，他承受住了失去友人的痛苦和难受，没有在其他人面前表现出来，并冷静的继续做自己的事，因为他要为乌鲁克，为人类的未来而负责。

可即便如此，吉尔伽美什内心的痛苦和挣扎却是很轻易就被看出来了，人们更看得出来，吉尔伽美什其实很想去救西杜丽的。

哪怕并没有把握一定会成功，哪怕有失败的可能，吉尔伽美什还是想救下西杜丽。

因为西杜丽不止是吉尔伽美什的臣子，更是他的伙伴，甚至可以用‘友人’来称呼。

对口口声声说只有恩奇都这一位挚友存在的吉尔伽美什来说，西杜丽的位置绝对是恩奇都之外最特殊的一位。

就这样的人，吉尔伽美什能不想救人吗？

可惜，身为王，是不能随意胡乱行动的，乌鲁克残余的人已将吉尔伽美什视作唯一的支柱和定海神针，他要是在这个时候离开，所带来的必然是乌鲁克的彻底大乱。

所以，吉尔伽美什只能忍住，将拯救西杜丽和其他人的任务交给藤丸立花她们。

除了这件事外，另一件让人在意的，就是吉尔伽美什对提亚马特的称呼和形容，还有那beast的真相。

于是，现实世界的人们对人类恶的概念又有了全新的认知。

或者说，是更加深刻的认知。

也因此，有了一股寒意。

在此之前，人们对beast的认知还比较片面，只知道七大原罪之兽是人理的灾害，是人类必须对抗的恐怖敌人。

然而，现在吉尔伽美什所诉说的，却是人类恶是伴随着人类史而诞生的灾害，且人类越是发展，人类恶也就越强，是属于人类史的癌症。

这恐怖系数就直线上升了，更是让很多人为之心冷——在此之前，现实世界的人们无不是有着要让地球努力发展，然后通过发展科技文明打倒一切牛鬼蛇神的想法。

结果，现在突然告诉世人，人类越是发展，人类恶就越强，霎时间就让情况变得极其复杂，甚至是让人感到心惊胆战了。

毕竟，有这概念在，岂不是说，人类必须限制文明发展吗？

否则的话，等待人类的，将是越来越恐怖的人类恶，而爆发的时候，带给人类的，也必然是浩劫中的浩劫。

也因为如此，人们不由自主想到了崩坏。

因为在观看符华她们的记忆片段时，针对崩坏的诸多知识里，有一项就是让人感到头大的——崩坏带来的灾难强度，会随着人类文明的发展不断变强，人类文明越是发展，崩坏越是强大。

看，是不是和人类恶有异曲同工之妙？

不知道的，还以为这人类恶就是崩坏搞出来的。

当然，也有人吐槽说崩坏就是人类恶弄出来的。

不然的话，怎么两者的情况会如此之像啊？

实在是让人会忍不住往这方面去想啊！

事实上，还真有一些人觉得这个说法很靠谱，觉得人类恶与崩坏有关系，而他们的论调，就是很多时候现实往往比幻想的故事更加离谱。

毕竟，故事需要逻辑，而现实是不需要的。

今日第一章 　　()