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几万本著作散发了出去，可以说，京城一度成了李逵一个人的舞台，有几天，连皇帝和宰相的小道消息都让东京百姓提不起任何兴趣。

如今，街头上见面问候也不是：“吃了吗？”

“没吃呢？”

也不是：“哪儿耍去？”

“正修身呐！”

而是，两人见面，先是抱拳行礼，然后一人高声道：“兄台今日行知合一了吗？”

“正准备去教坊合，贤弟可有？”

“同合，同合！”

于是欣然同往。

这样的问候，无疑成了最近大宋京城的一道风景线。足以说明，李逵在京城的人气，隐隐有冲天之势。

在如此大好形势下，李逵终于破关出门。准备接受天下人的顶礼膜拜。

不过，现状让他有点感觉不太真实，刚进入皇城，眼前一货竟然敢翻着白眼在他眼前过去。还敢用鼻子吭气，太不把儒学宗师放在眼里了吧？

还有那货，跑什么跑，难道他还会吃人不成？

“少爷，您不是说平日里不要和酸儒计较吗？要忽视他们吗？”

阮小五辛苦的拦着李逵，他有点心惊胆战地看着周围，这里可是皇城，在皇城里动手打人，他家少爷即便是皇帝的连襟，恐怕也落不下好来。

李逵不爽道：“平日里他们这帮酸儒用鼻子看人也就算了，如今还敢在我面前哼气。待我前去理论一番，折折他的锐气！”

“理论？”

阮小五觉得李逵自从写书之后仿佛变了一个人，动不动就要去和人讲道理。当然，他是不明白李逵的心思，皇城内当然有学问高深之辈，但在他擅长的领域，绝对说不过他。

如今他研究行知合一已成体系，他心气正高着呢，岂能被一两个固执的老书生给鄙视？

李逵并非是狂妄自大，而是他发现了一个秘密。大宋皇帝和宰相对理学并不待见，至少眼下是如此。心学很可能会成为官学。

什么意思？

创建心学的王守仁在明朝的情况确实不好。即便是追随者众多，但也忽略不了一个现实，皇帝不喜欢。心学的根基是人，人都这么重要了，还人人都能成圣，大明还要皇帝干什么？这也是心学创建之后，并没有并统制阶级认可。甚至同为心学门人的张居正，竟然举起刀子，成了第一个镇压心学的门徒。

可宋朝和明朝的政治环境完全不一样。

士大夫和皇帝共同执政，导致心学要比处处禁锢思想的理学更加容易被接受。大宋的风气也更加崇尚自由，也是心学发展的契机。在明朝说不通的道理，在大宋却能普遍认同。

就像是程颐在绝望之际说的那样：大宋要出圣人了。