就是儒家的力量呵。

老朱不是没有想过把事情强推下去，只是，一开始，他本人态度就没那么坚决，而且，他也是更重实务的一个人，若是因为这祭祀之事，导致医家与儒家对立，今后就没消停了，他可不想因此影响到医学的发展。

不过，再想想自家宝贝二十三世孙提过的一些事情，老朱对儒家又更多了几分警惕。

看起来，各种各样的大学，真是要多办，虽说礼不可废，但也绝不可让儒家有一家独大的机会。

老朱妥协了，这两天一直不敢冒头的孙守真才提起另一件事，请求朝廷为即将确定的历代医家先贤进行正式的敕封。

国之大事，在祀与戎。

‘祀’还要在‘戎’之前，可见历朝历代祭祀的重要性。

而祭祀的前提，往往需要先敕封。

特别是开国之初，朝廷会大规模敕封山川、海渎、城皇、云雨等等诸神，以及忠臣、良将、文哲等历代先贤。

你得到了敕封，拥有官方的认可，才能享受正规祭祀。

否则就是淫祠。

理论上，官方随时有权力捣毁禁绝。

现在，既然医药大学要设立医贤祠，祭祀历代医家先贤，名单确定之后，自然也要得到明确的敕封。

相比孔子这位儒家始祖历朝历代不断被加封直到现在的‘大成至圣文宣王’，医家各位先贤还没有敕封的先例。

见孙守真提起这件事，虽然老朱已经在黄帝的事情上让了步，还是立刻有人再次跳了出来。

这次反对倒是没有那么坚决，只是在规格上做文章。

具体就是，医家先贤能加封到什么层次。

就说儒家，孔子的封号是‘大成至圣文宣王’，这是王爵，而亚圣孟子，则是‘邹国亚圣公’，这是公爵，而历代陪祀孔子的文庙先哲，颜回、子贡等等，则是有公爵也有侯爵。

这些说到底也都是‘礼’，一点都不能马虎。

你是那种爵位，你才能享受那种规格的祭祀。

刚刚差点被压了一头，还好皇帝服软，现在……这件事同样不能退让，诸多儒家出身的朝臣普遍觉得，医家先贤这种，最高敕封一个伯爵，就已经是莫大殊荣，总不能还与文庙先哲那样封公封侯吧？

眼看又是一边倒的嗡嗡起来，老朱是真有些生气。