顾知慕却是早有准备：“来了就请他一道用午膳吧，也不用吩咐厨房另外做了，我这午膳席面用来待客，应该也不算简陋。”

顾知慕吩咐把席面摆在花厅。

“夫人，这不合适吧？”胡嬷嬷勉强壮着胆子才敢说出这句话。

“我跟自己哥哥吃顿饭，都不可以了吗？”顾知慕心里沈家舅爷就是舅舅，嫁到岑家之后她和几个表兄舅舅来往都不避忌，岑家也从来不会觉得有什么不妥。

“越是矫枉过正，越是说明心中有鬼。”随翩在旁边点评了一句。

顾知慕深深得觉得随翩跟她心有灵犀：“毕竟府里还有个姨娘，曾经是他的表妹呢。”

“说起来，梁姨娘叫什么名字？我都还不知道。”随翩问道。

可是这个问题还真的是把顾知慕问住了：“名字？我还真的不知道。你问这个做什么？”

随翩难以想象，和梁姨娘斗过相当长的一段时间，甚至可能知道一些梁姨娘自己都不知道的是，比梁姨娘自己更了解她自己的顾知慕，都会连她的名字都不知道！

名字是一个人独立的标签和印记，是人生的落款。

名字标记这一段独立的人生，标志着一个人专属的生命痕迹，而不是像“梁姨娘”这三个字，只是“顾景余那个姓梁的姨娘”的身份，却没了那个女人自己的痕迹。

所以随翩在古代最厌恶的，就是称呼女子为某某氏。

这是社会制度对女性个性的抹杀，是最深的奴性和歧视，连名字连一个独立而完整的人格都没有，无论荣辱，落款的都只有两个空洞的姓氏，存在的只是依附于父夫两族的一个虚幻的影子。

哪怕得了对于当下女子来说最深的荣耀，诰命，贞节牌坊，给的也是两个家族的荣耀，传颂的也是两个家族的名声，女人什么都没有，连自己的名字都没有的人，无法在任何一段故事里署上自己的名字。

“那胡嬷嬷呢？胡嬷嬷的名字是什么？她是姓胡吗？”

“胡嬷嬷也没有啊，她是四岁被卖到沈家做丫鬟的，从粗使丫鬟开始做起，那时候她还不记事，也不知道自己姓甚名谁。后来倒是在府里起了个名字，好像是叫小果吧，她嫁的夫家姓胡，所以才叫她胡嬷嬷。”顾知慕不知道随翩为什么突然问这个，但她还是努力回想才问出来。