就在此时，一艘巨轮缓缓驶来，如同诺亚方舟，为南诏国的百姓带来了生存的希望。

船头的人是刘晋元，刘晋元身后跟着彩依，石凰，柳媚娘，再后面是阿奴和唐钰。

他们拼尽全力救人，这巨轮本就巨大，而且随着人数增多，越来越大，不论上去多少百姓，都不显得拥挤，都留有空间。

刘晋元高声喝道：“从古至今，人类经历了无数灾难，旱灾，水灾，瘟疫，战乱，但我们都撑过来了，灾难可以杀死我们，却无法击溃我们的内心，自强不息，人定胜天！”

苗疆百姓少有懂得汉家化的，但这不妨碍他们尊崇刘晋元，他们站起身子，举起拳头，高声呼喝“自强不息，人定胜天”！

声传百里，振聋发聩。

石杰人预想的争夺生存物资，争夺管理权等等事情都没有发生，中原使节团的人把南诏国的百姓安排的井井有条。

刘晋元手持一卷荀子，喝道：“这个世界需要的不是毁灭，而是教化！石杰人，你永远都不可能成功！”

第689章 理念交锋

古代哲学中有“性善论”和“性恶论”，二者既有不同又相辅相成，荀子便是“性恶论”的支持者，认为人性中有黑暗的部分，应当用道德教育引导人向善。

《荀子·荣辱》中便描述为“材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也。人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。”

道德教育固然重要，但面对大恶之人，也当有严刑峻法。

韩非同样支持“性恶论”，不过他更加彻底，讲求用法律约束恶念。

随着文化逐步传承、发展，二者早已融为一体，用教育引导人走向正路，用法律惩罚作恶多端的歹徒。

刘晋元手持一卷《荀子》，便是为了批驳拜月教主“人心黑暗，无法拯救”的谬论。

此时的刘晋元意气风发，手持书卷，仿佛人间儒圣，言语犀利，正气凛然，南诏百姓站在船板上听他讲学。

这些人的信念汇聚成河流，对着水魔兽冲了过去。