此时三界太平，便是与道共存的魔也不敢轻易出来，魔君刑天自知绝不可能是天庭的对手。

多道投入西方教后，转入轮回，投胎成为“释迦牟尼”，以凡人之躯修炼佛心，抵达灵山，重新归位，准提、接引册封他为“大日如来佛”。西方教有了“大日如来佛”后，教中经文日溢丰富，“大日如来佛”将西方教义四十八宏愿、《大荒心经》结合自己在人间所经劫难、所见苍生之苦都结合起来，写出一卷卷佛经。

西方教座下的弟子们读了“大日如来佛”的经文，修为境界一日千里，西方教弟子走出灵山传教，信徒万千，佛寺香火缭绕。

人人口念“如来佛主”，而少有知道准提、接引才是教主。准提、接引看到这一个顶百的徒弟，他们只要完成对天道的承诺，并且西方教大兴，也就不加限制他了。

宏愿虽然伟大，先天根骨也绝佳的西方二圣自己都读徒弟写的经文，读透经文再修习他们原来的功法，只觉奥妙无穷。

西方人人修佛，倒真的比人心险恶、战乱不休的东方幸福指数更高，实现了普渡众生。

之后，如来佛前往天庭赴清漪的寿宴，又遇上阐教的慈航、文殊、普贤，他们的境界修为已至瓶颈，可是听了一次大日如来的经文后，竟然豁然开朗。

……

武王伐纣之后，人族气数越发强大，一般妖精已经很难抵抗王气，而神仙也被天条约束，不得参与人间争伐。清漪知道自己可以离开，却贪这一世缘分，天庭自己没有神仙争斗上的压力，就拉着上清游戏人间。

几千年于上清这样的百万岁的神仙来说不过是瞬间，他明白清漪的意思，也息了近千年闭关的心思，只陪着她。

还是因为阐教三大弟子叛教，元始天尊大怒，差点要了三个弟子的命，他们才出面说和。清漪建议元始天尊抽他们几鞭子，再化去他们的修为，临到关头，元始天尊却生悲意，扔了鞭子闭关去了。

西方教几乎全由大日如来做主了，慈航、文殊、普贤拜在大日如来门下。

西方教又得高手，西方二位教主自是高兴，这么满腹诡计的两位教主现在对“大日如来”就像是现代的中国式父母供着小祖宗一样。

清漪与上清一直在人间游历，愿意跟随他们当个脚力的妖族修士能饶天庭一圈，不过清漪还是挑了玄青的一个侄孙，睚眦的孙子，别看辈份小，年龄却不小。她也就骑上白龙马了。

到了大唐时期道、佛两教都十分兴盛，但随着人族的发展，天数有遍，原本的人界却是与别的位面的世界打通融合，人间发展渐渐脱离神仙的影响。人狠起来可比魔强大多了，魔的影响还不如神仙。

……

三千年弹指一挥间，已是民国时代，人间在战火中将要涅槃出新的时代。

清漪站在古老的城墙上，看它如一条巨龙伏卧在峰峦，在青天白云下蜿蜒伸展，充满着亘古博大浩渺气象。

她轻轻抚过这充满历史记忆的墙石，落下一双泪来。

上清眼眶也湿了，自从到了这个东方屈辱的时代，她情绪很不一般，看着华夏浴血重生，她即悲且喜。

上清也猜到了，他也早就算出，其实他们之间早就红尘已了，可他不会说出来，但想她能再陪自己多一年也好。