汉字的精确表义也不是东倭文明可以取代的。

举两个例子，东倭自明治以来，大量翻译西洋文中的概念，其中一些复杂抽象的专业术语为为何全译作汉字？

因为实用、精确、好记、会意快，如果是一堆假名，你们学习这些概念时还要另外勉强在大脑加工一遍复杂抽象东西，而且未必记得牢而准。

我们种花家学习西方科学与文明时，基本照搬了东倭所译的那些术语，我们理解传播你们所译的概念完全没有问题。

另外一个例子，东倭的历史全用汉文记载，你们不学习汉文，可能会失去自己的根，而我们从不学倭文，却没有这个问题。”

（注：现代汉语其实也受日本的影响，许多现代科学词汇是日本翻译西文，然后中国搬了日语翻译的汉字词过来，比如：政治、经济、地理、社会、主义、民主、化学……全是日语汉字词。不黑不吹。）

福山太郎说：“汉字也不仅仅是属于你们的……”

斋藤新之助却觉得这种反驳很无力，福山太郎说了一半也觉无趣。

斋藤新之助说：“汉字确实很伟大。

但是，现在的种花早已经不是从前的种花了，你们并不能代表种花文明。

崖山以后无种国，不会没有道理，自宋以后，你们没有国士，只有奴才，万马齐喑，便是华夏衣冠也早就断绝。

而我们东倭万世一系，代代相传不绝。我们自明治维新之后的现代文明，也远远高于你们。”

赵清漪神态优雅怡然，自信大方地说：“自宋以后，大明王朝万邦来朝，其有糟粕，但其辉煌也无可争议。

就算是崇祯年间，我们有昏君、奸臣，但是仍然英雄辈出，大明兵部尚书孙承宗在内忧外患下击退努尔哈赤七百余里。

后又有少年进士、文武双全的卢象升临危受命抗胡，明知不可为而为之，援绝战死。

这些人你们不知道，郑成功总知道吧，他是大明国姓爷，他的生母是倭人，辫朝入关后，他尚能一举打败红夷，收复台湾。

他们全都是宋后之人，不是国士吗？没有风骨吗？

便是前朝晚期，那般腐朽的王朝下，我们尚有左宗棠将军收复新疆，有黑旗军刘永福将军击败法兰西；甚至在北洋时，徐树铮将军收复外蒙；两年前我们的十X路军和你们的军队交过手，滋味如何？

华夏风骨的星火曾经暗淡，但从未熄灭，崖山亡国之恨自是千古悲绝之憾，但是不要以为我们就没有了种花的精神。

华夏剃发易服自是屈辱和苦难，但是衣冠仅是一方面，你们倭人学人样总爱学表面，不管千前年学我们穿大唐衣冠，还是现在学习穿着西装，所以你们也爱以表象的东西来定位我们。

前辫朝并不能推广满文，并不能改变国人的口语，不能改变盘古开天、女娲造人神话的传承，不能改变三国演义的历史演义故事流传市井。

我们被迫换了一个不好看的瓶子，装的仍然是那些酒，可能换瓶子的时候洒了一些，但是确实还是那种酒。”

在场的宾客和记者们再一次喝彩叫好，斋藤新之助和福山太郎在口头上、气势上得不到一点便宜。

两人不得不承认，这不是一般的女子，这自信的风采和雄辩的从容远远胜过他们，也因为他们只是站不住脚的偏见，如何能战胜事实？