尤其是那些无名小卒，哪里知道什么权谋心术，他们能做的只有服从命令。

所以很多很多天下人口中的“叛军”，直到死前最后一刻都不知道自己究竟犯了什么罪，为什么要同室操戈。

于是很多人只能成为冤魂，在这片黄沙大漠游荡，既不属于大靖王朝，也不属于大奉王朝。

明明是大人物之间的权力斗争，野心斗争，但这些大人物在挑起惊天动地的战争之后，却趁着所有人都杀红了眼的时候不吭不响地躲了起来。

于是最终成为权谋心术牺牲品的，只是一些无关紧要的卑贱人物。

显而易见，很多身居高位的人理所当然地认为他们“命如草芥”。

为何所有人都无动于衷，莲花冠道人却感到如此厚重深沉，哀其可怜，伤其可悲？

因为天下不应该是这样子的，所有人都不应该为了自己的利益而去牺牲别人，哪怕杀一人可救千人甚至万人。

所以当年旁听自己师父与那位杀性成佛的菩萨对辨的时候，莲花冠道人印象最深的一句话是：“千万人的命就是命，一个人的命就不是命？凭什么千万个人的命就一定比一个人的命要珍贵？”

那场并不正统的佛道之辨并没有胜负，古往今来儒释道三教之辨多是如此，几年有赢，那也是赢在了台面，却输在了背后。莲花冠道人仍记得在那场争辩的结尾，自己师父的自言自语：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。凭什么你能杀得？天底下没有这样的道理。”

曾经的他有些迷茫，因为活了几百年，但是这天下并不像师父传道受业解惑时说的那样，或者说完全是背道而驰。他不敢往下想，因为怕大道会崩溃，他也知道一颗道心一旦开始动摇，就很难再成就真正的大道。

直到他游历大奉王朝时偶然参加了一场隆重的佛门法会，讲经说法是一个老僧，他至今记得老僧开口的那几句蹩脚大奉官话，“老僧三十年前未未参禅时，见山是山，见水师水。及至后来，皈依佛门，见山不再是山，见水不再是水。而今得个休歇处，见山还是山，见水还是水。”

也就是那刻，莲花冠恍然大悟，道心坚如磐石。

才走了多远的路，看了多少形形色色的人，自以为看见的是这个世界的真容，其实目光短浅，一叶障目。

以我观物，则物皆着我之色彩，则永远看不见这个世界的真容。

怎么办？

莲花冠道人在道家正统思想的主干上开辟出了一个小径，走出一条完全属于自己的大道。

那便是“我不求道。”

一旦有所追求，冥冥之中就会遵守一种规则，从而形成一种对生命的破坏，也就失去的自主性。