高武世界，先天境之后的神异便多些，低武世界，能够直达先天的武道，也有不同寻常的表现。

像是唐无易目前所处的这个世界，能够直通先天的功法，已经能够触及部分规则的皮毛，其外在体现便是内力的属性。

譬如这个世界如今已经出现，以及将来即将出现的一些功法，凡是被武林人士推崇追逐的神功，都各有特点。

一名嵩山的奇士斗酒胜过王重阳后得观《九阴真经》而创出的《九阳真经》，阴阳调和，刚柔并济，但是佛学痕迹颇重，与真正中正平和的功法相比，有些失之刚硬。

《葵花宝典》就不用说了，阴气浓重，不过阴极生阳、天人化生的武道理念很有趣。

《九阴真经》因杂糅了黄裳为复仇而极尽钻研诡谲武功的破法，也失之阴柔。

王重阳的《先天功》最是中正平和，但是要领悟道家理念，最适合的只有创始者王重阳一人，那是他的道。

《九阴真经》、《葵花宝典》便能体现纯阴大道之皮毛，而《九阳真经》同样含有一丝纯阳大道的痕迹，《葵花宝典》甚至微微触及先天阴阳大道的边，九阴九阳在各自极致的道路上走下去，亦能窥见阴阳相济之道的边。

可是由于创始人出自低武世界，这些功法能够体现大道规则的部分实在太少了，最明显的表现，也只有修炼了这些功法后，内力属性呈现鲜明的阴属性或者阳属性。

若是在高武世界，武学发展到后期阶段，俱都以大道规则为目标。

譬如主世界的藏剑叶家的问水诀和山居剑意，就分别以水之大道与土之大道为目标。

叶家的崛起时间在大唐江湖四大家族中是最短的，老庄主叶孟秋建立藏剑山庄，到现任家主叶英，也不过两代而已。

叶家原先一直以入仕为要，叶孟秋当年虽然已经是名动江南的名侠，却依然赴京科举，只可惜犯讳落第，最终才放弃了仕途，建立了藏剑山庄。

叶孟秋之父祖积累已经极深，但是叶家的响亮名声一直到叶孟秋才在武林上传出，就是因为他晋阶先天乃是自创功法，还是能直指大道的神功妙法。

唐无易要做的，就是在基础阶段确定自己要修行的方向，确定要追逐的是哪一条大道、哪一种规则，未来才好朝这个方向持续努力。

要不然的话，到了武道筑基三境的后面两境才慢慢发现功法的不足之处，选定自己要努力的方向，就太迟了。

主世界的天骄纵然是到了后期才慢慢完善自己的主修功法的，但是在晋阶先天的时候，未来的路要怎么走，都已经确定好了。