说实在话，观看著名场面的现场版，感觉挺不错的，这才叫真正的身临其境嘛！

唐无易毕竟也带过孙悟空几年，看到他非能让人长生的功法不学，挑三拣四，也实在是有些不忍直视。

西游记的世界，许多的情节是要仔细思考的。

就比如说，为什么五百年前能够大闹天宫的孙悟空，在五百年后，护送唐僧取经的路上，遇上那一个个妖魔鬼怪，都应付不得呢？

不要说什么人家的法宝厉害，法宝厉害，那孙悟空闹天宫的时候，法宝的原主人怎么没有动用法宝呢？

总不可能是孙悟空被压在五指山下五百年，实力大幅度退化吧！

没这个道理啊！

除了西游本就是被安排好的一场大劫之外，唐无易觉得，应该还有一个原因，那就是孙悟空修炼的功法。

孙悟空是天生地养的石猴，真要论起来，和太上道祖这个世界开辟者，还有那么点缘法。

虽然唐无易前头没见过现场版，但是西游记原著是有提过的，在菩提祖师开口要教孙悟空之时，提过“道”字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。

“正果”乃是道佛术语，说的就是修行功成，所以菩提祖师其实是给了孙悟空很大的选择权的。

“数”字门的问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理；“流”字门中，儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类；“静”字门中清静无为，参禅打坐等理，以及一些其他的选项。

虽然看起来菩提祖师提出的这几个选项都不怎么好，不能让孙悟空修成他最想要的长生。

但是！

这些修行者，哪个不是一步步修行过来的？修炼的境界高了，不就自然而然的能够长生不死了吗？

以“流”字门中的儒释道各家为例，精研各家典籍，正是能让人长进的大道理。

若是一味遵循前人的修炼路数，落入前人的窠臼之中，反倒落了下乘。

自己于修行上有心得体会，才是最好的。

再观“静”字门，清静无为，参禅打坐，正是许多人的修炼方法。

若是认为一味清修无益，也可结合其他的法门一起修炼。

有问题，一般都是能提出解决方法的嘛！

反倒是孙悟空最后挑选的这部功法，也就是他大半夜来菩提祖师房中得授的这部能修长生妙道的功法，却有个不好的地方。

按原著看，三年之后，菩提祖师将孙悟空赶出师门之前，曾与他有过一段对话。

菩提祖师对孙悟空说，他那功法乃是非常之道，夺天地之造化，因此有“三灾利害”。

所谓的“三灾利害”，指的便是丹成之后五百年，天降雷灾，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命；再五百年，天降火灾，千年苦行，俱为虚幻；又五百年，天降风灾，骨肉消疏。

孙悟空的七十二变，便是他请菩提祖师传授给他，躲避这三灾利害的。