因赏景而请假，在后世官僚系统中，有些荒诞。但在文人治国的古代封建王朝来说，这是士大夫的雅趣。即使皇帝知道了，顶多是不喜，不会在这件事上故意进行苛责。

李泰好文事，听白贵如此说，面色更喜，亦是释然。

他随即开口解释了自己为何在此处的原因，“昨日刘录事上奏，说王御史曾经拥有的宝镜，也就是轩辕黄帝打造的第六面宝镜，可以治理母后的病疴。所以回宫的深夜，父皇就传召了袁台正，让袁台正算出宝镜究竟在何处……”

“袁台正说此镜乃是宝镜，不可算出天机。但父皇却命他再算。过了不久后，袁台正复言，说宝镜不可算，但能治疗母后的人，他可以算出来。”

白贵听后微怔。

他摇了摇头。

这是袁天罡被李世民逼迫的没有办法，所以随意找了一个理由进行搪塞、糊弄。治疗长孙皇后的法子，其实并不难。但罕少会有修道士会为此事进行奔波。治好长孙皇后，顶多受到李世民宠信。但这对于修道士来说，并无大用。相反，治好长孙皇后这国母，因道法而治，他们反倒要折损道行。

不合算的生意，没人肯去做。

包括袁天罡，袁天罡亦能治，但他也不肯做赔本买卖。

当然，这点白贵就无须向李泰道明了。

为什么不治长孙皇后，这是修道士群体不肯向外人言明的潜规则。他说明了，说透了。那就是始作俑者，其无后乎。今后若还是有人皇想要延寿，是不是还会找他们这些修道士？

即使不惧，也不胜其扰。

站在修道士的屁股上，不会说的太明白。

治下，先愚民。

“袁台正说，今日在城南午时之后，将有一人入城，此人便可救治母后。此人姓甚名谁，袁台正没有明说。只说此人乃是贵人……。”

“城南贵人，午时之后而来。”