只是有些不屑的看着他，道：“仁义，道德，李叔叔，你老告诉我，这玩意值几个钱？”

李世民让杜荷看的有些不好意思，有些恼怒，道：“这东西有哪里是价钱能够衡量的？”

杜荷高声道：“不能够衡量，也就是不值钱！这不值钱的东西，要来干什么？对于国家而言，利益至上，只有利益，才能够强国，可不是不值钱的仁义道德！李叔叔，您非迂腐的君王，小子也把话挑明了说。仁义，道德是对于自家百姓而言的，对于异族虎狼，讲那么多仁义道德有个屁用！仁义道德能够让异族归顺我大唐？仁义道德能够让我大唐四方来贺？我大唐之所以强盛，靠的是实力，靠的是将士用命，而不是什么狗屁的仁义道德。”

“李叔叔，我跟你说个东郭先生的故事吧……”

第四章 太子偷牛

好说歹说，杜荷终于端正了李世民的态度，什么仁义道德都滚一边去，那都是宋襄公这傻蛋才会干的事情。

杜荷也很鄙视那些对敌人说仁义讲道德的家伙，故而从李世民口中听到仁义道德四字，实在忍不住长篇大论的说教了起来。

其实作为皇帝的李世民也不是不知这道理，只是从来没有如此处理过俘虏。

受杜荷一番说教，虽觉得有些憋气，但也听进去了，不再犹豫。

纳谏正是他作为皇帝最让人赞叹的地方。

接下来针对“勇者角逐”的具体事情，杜荷又跟李世民做了详细的商议。他们将比赛定为三大项目：射箭、骑术、武斗，外加马球这大型的团体运动！

其中射箭分为步射、骑射、射猎三种，步射、骑射不用介绍，射猎便如其名，但射的不再是死物，而是山上狩活生生移动的猎物。

骑术分速度、技巧、人马配合三类，速度自是比快，而技巧则是看谁在马背上做出漂亮而惊险的姿势，人马配合则如同后世的越野障碍赛一样，考验骑手与马的默契。前提一点，所有比赛的战马都由大唐军马中随机选出，只给骑手半柱香的时间练习默契。斗的是真技术，而不是马匹好坏。

武斗就要复杂一些，共有骑战、擂台战、摔跤、角力四个项目，这些都是耳熟能详的竞赛，也就不一一介绍了。

不多不少，一共加起来十项个人赛，一项团体赛。

“每一个项目每一个国家最多派三个候选人，每个人最多参加三个项目，这次比赛举办的急了些，人才只能从军中筛选。我军能人辈出，除了摔跤这项目以外，人员基本已经满额。你小子想要得到三个冠军，似乎没有可能了？”李世民怪笑将名单递给了杜荷，似乎在报复他先前的说教。