其实，郑言庆心里也很清楚，郑大士让他禁足，根本算不上什么惩罚。虽说自有隋以来，律法较之早先严明许多，但奴仆的地位，却始终没有太大的提高。杨坚倒是想要改变，甚至派高颖数次普查人口，将世家大族中的隐形人口全都登记。然则，三百年魏晋余风，奴仆即便是有了户籍，可这地位，依旧没能得到提高。

郑大士如果要惩罚言庆，有各种各样的法子，甚至要他性命都不为过。

郑言庆冒然揭开了汉王杨谅的盖子，很可能破坏了郑大士，乃至郑大士被人之人的计划。所以，郑大士一定会设法弥补，让郑言庆禁足，也是怕他再惹出是非。

言庆倒是觉得无所谓，只是眼看着除夕和春节将至，不能参与其中，也是一种遗憾。

除夕在魏晋南北朝之后，已经基本上形成了风俗。

辟邪、守岁、聚餐，是每年除夕不可缺少的项目。特别是辟邪仪式，最为隆重。

这时节人们还没有发明鞭炮，于是以焚烧避瘟丹和香料，来代替烟花爆竹。

似郑家这样的世家大族，会在堂前堆积如山柴薪，并在其中放置大量的沉香木根。院落里，还插着儿臂粗细的巨型火烛，一俟时间到来，点燃火山和巨烛，满天氤氲，在夜色中犹若五彩祥云，景色极为壮观。只可惜，言庆没有机会观赏了……

除夕过后，就是新年。

新年需祭祖，而这一次，可就不是以郑大士为主，而是以著经堂的郑善愿为主，打开祖庙，行祭祖大典。所有郑氏族人，只要是在荥阳过年，都必须参加仪式。

若是无法参加祭祖仪式，对一个郑氏族人而言，等同于驱逐家族。

所以，在这一天，郑家上上下下的所有人，都身穿华美的博领大衫，参与其中。

而郑言庆在黎明时分，则随着郑世安，启程离开了荥阳。

郑仁基派人送信，无法参与祭祖仪式。并且催促郑世安即刻动身，提前抵达洛阳。他将在元宵节后从长安出发，但在他到达洛阳之前，洛阳的一切事宜，必须准备妥当。

于是，郑大士也就不再让郑世安参加祭祖大典。

除夕守岁结束之后，郑世安带着郑言庆，踏着黎明的曙光，随着车队就离开荥州。