就这样，怀着心里的疑虑，郑世安去找雄大锤商量了。

郑言庆放下心事，回书房里看书。

至于曲辕犁，并不急于一时。且看看人们的接受能力，雄记剪刀，只是一个开始……

第二八章 孔融让梨（上）

新的一周开始了，郑言庆又开始了规律的生活。

每天上课，练字，听讲三国，习武……过的很充实。晚上回家以后，就在书案前进行三国演义的创作。虽说这故事的脉络清晰，但创作起来，并不是那么容易。

终究不是科班出身，加之罗版三国文白参杂，写起来很吃力。

写书，和口头讲故事，基本上是两个概念。讲故事，你可以用白的不能再白的大白话，可写书，却必须要有一定的文学功底。特别是半文半白的小说体，就更加麻烦。自孝文以来，江左文风兴盛，文章必讲‘叠意回舒，若重岩之积秀’等等。

简而言之，就是要词藻宏丽，否则就不为美。

这是南朝文风遗留，郑言庆也无可奈何。什么叫叠意回舒？就是于细微处做文章，一块光秃秃的石头，你得看出其中的美妙来。这对郑言庆，绝对是一种折磨。

所以，写三国，不仅仅是要让市井中贩夫走卒接受，如果想要士大夫也接受，这词藻之上，必须做出修饰。可这修饰词藻，谈何容易？以至于一周下来，言庆也只写成了两个章回，就已是筋疲力尽。好在，他身后还有一个先生，能够给予他足够的支持。若非有李基帮忙，言庆想要写出一篇满意的文章，绝非一件易事。

这一天下学回家，天光尚早。

郑世安也不在田庄上，屋子里也没有别人。

言庆放下书囊，从书囊中取出笔盒，然后又拿出李基为他做好的讲义，准备温习功课。

要说起来，李基的确是一个好老师，做事很细微，也很用心。

每次给言庆讲解三国，他都会事先做好讲义。等讲解完毕，则把讲义送给郑言庆，方便他回去以后，再仔细的揣摩。李基这种讲学的态度，又从某种程度上，影响到了郑言庆。在写作的时候，他也会非常认真，时常会对某一个字，而反复推敲。