跟现代人的认知不同，在古代，在战车是战场主力的时代，燕形阵意味着：我是来打酱油的。

郑国与宋国的军队不约而同的将指挥旗位于自己阵线中心，以国中猛士当做排头兵，整个阵线斜斜的向外张开，排在最先锋的那些国中勇士们不是向正前方突击的，他们斜斜的向两军侧翼进发，以至于这两国的进攻阵线，随着攻击群的推进，呈现出一个外“八”字形状，越走，这个“八”字扯的越开——这种阵型也是通知楚军：我是来打酱油的，别跟我认真，咱到战场上，就是来看风景的，你们侧后的风景非常美，连个战斗人员都找不见，我军就喜欢这样的风景。

宋郑两国士兵越走越轻松，越走“八”字扯的越开——在他们的“八”字底端，是参战的鲁军。

鲁军跟宋军、郑军不一样，鲁国是礼仪之邦，非常知道感恩图报，他们依赖晋国的保护在大国夹缝中生存下来，而且最近一场战役中，晋国人为他们大大的流血了一次，使得他们不仅把失去的领土收了回来，而且新占领了许多齐国的领土，使得他们的国土面积反而超越了世仇齐国。鲁国人感受到这种恩惠，战前的时候，赵武对鲁国的不思进取又非常不满，话中严厉的斥责了叔孙豹，叔孙豹回去后，把他所遭受的羞辱转告了鲁军，鲁军上下全体感受到了这种羞辱。

晋国对鲁国有大恩，鲁国普通百姓都能感受到赵武对鲁国的倾力支持，如今晋国为鲁国的出工不出力而发怒了，他们感觉自己过去为鲁国流淌的鲜血白费了，鲁国人怎能忍受这种轻蔑。

临上阵前，叔孙豹已经做着战死的准备，为了澄清晋国对鲁国的误解，为了挽回晋国对鲁国的失望，叔孙豹准备流自己的血，来洗刷这份耻辱，所以他上阵的时候，连铠甲都没有披，在楚国的初冬天气里，叔孙豹一身白色葛衣（穿这种衣服，在春秋中是吊丧），他连头盔也不戴，拎着宝剑坐在车上，吩咐自己的车右：“别为我挡箭，晋国人需要我鲁国的血，就让我替鲁国流血吧，只有我流了血，鲁国才能用更少的鲜血，换回晋国的尊重。”

吩咐完自己的车右，叔孙豹又叮嘱自己的御戎：“你其他的不用管，只管往楚军纵深冲击，我是去求死的，等我战死之后，你把我的尸体献给武子，这样，武子会看在我的面子上，更加的爱惜鲁国，我鲁国有了晋国的关注，今后五十年不用担心齐国的欺辱。”

一身葛衣的叔孙豹坐在战车中当先冲击，这种视死如归的气概极大地感染了鲁军，鲁军士兵相互谈论着：“执政这是想流自己的血，以便让我们安然回家，我等都是男儿，怎敢丢下执政，独自含羞忍辱的回国，就让我们战斗吧，但愿我们死在执政的面前，省得回国后遭受家乡父老的羞辱。”

俗话说“横的怕愣的，愣的怕不要命的”，在宋郑两国懒洋洋的攻击当中，不要命的鲁军一旦上场，立刻让战场的形势改观——

第二百四十九章 请容许我俘虏你

战场上，除了不要命的鲁军之外，还有更加凶残，更加不要命的吴军。这两支不怕死的队伍联手起来，在战场上横冲直闯，即使楚王最精锐的左广右广，见到他们的突击，也不得不回避其锋芒。

箭矢嗖嗖的从叔孙豹耳边掠过，叔孙豹的车右忍不住哭泣起来，他在战车上支着盾牌，无声的耸动着煎熬，热泪淌花了脸上的油彩，但他奉命不掩护叔孙豹，所以他只能支着盾牌无声的哭泣。

叔孙豹的御戎也在抽泣，他奋力驾驶战车直冲楚军的纵深，恪于职守，他频频用马鞭抽打着驾驶战车的战马，一边抽打着战马，他一边哭泣，由于他位于战车的前方，脊背冲着叔孙豹，所以他哭的无所顾忌，哭的肆无忌惮。

这时的战场，已经不存在完整的攻击阵线，讲究纪律的晋国士兵以战车为战斗群，随时随地围杀着楚军，而楚军左冲右突，也离开了阵型的保护……

在这种情况下，战场的局面时刻在变化着，偶尔一小队晋国士兵截住了一伙楚军，双方战车奔驰，你来我往的剿杀起来；偶尔一队楚军四面八方的冲一个晋国战斗群聚拢过来，拼命的抢夺着自己的军旗，或者阵亡将士的遗骸；偶尔结束战斗的晋楚战斗群又会被周围的战斗场面吸引，转而前去呼应旁边的战车组，或者夹击，或者包抄，或者进行野蛮冲撞。

纷乱的战场上，叔孙豹的战车经过的地方，形成一幅奇怪的场面……叔孙豹不像是在战场上，他像是驾驶着自己的战车在乡间巡游，战车上，叔孙豹白衣飘飘，神态安详的举着自己的宝剑，下巴搁在剑柄上，神情仿佛是在回忆童年的美好时光。而他的御戎长戈当空，车右默默垂泪，这奇妙的三人组穿过纷飞的箭矢，穿过杀戮的战场，穿过你奔我跑的场面，带着一股难以言喻的安详，冲着郢都的城门奔去。