这也是春秋贵族的通病，在这个时代，贵族们大多数只关心自己的领地，对三里之外，鸡犬之声相闻的邻居并不在意。所以赵武的话并没有引起家臣们的责怪，连一向喜欢与赵武对着干的潘党，也没有表示过多的诧异。

第二百八十四章 我居然成了诱饵

伯州平是负责甲氏日常政务的，他听到询问上前回答：“第二军在邯郸补充了军械，他们直接奔东山皋落氏去了——皋落氏有一条大路通向我们甲氏，大军沿着这条路行进，补给方便。”

东山皋落氏（垣曲县，商周为亘方，春秋为东山皋落氏部族。战国魏地称垣，西汉称垣县）为赤狄强部，春秋早期，赤狄因受晋国压迫，曾东下太行而“伐邢、灭卫”；为此齐桓公率领郑、宋等华夏国抵御狄人，“救邢安卫”。此后，赤狄还攻打过郑、东周、齐等国。在晋献公时代，一场宫廷阴谋使献公令晋太子申生攻打皋落氏，“尽敌而返”……

随后发生的事件就是晋文公重耳出奔到了白狄（金发碧眼的白人部落），白狄人把美女叔隗嫁给重耳，季隗则嫁给赵衰。而赤狄此后受晋国压迫不断北迁……再后来，赤狄部落被称之为“匈奴”。

然而，赤狄强部皋落氏，并不是炎黄之外的部族，上古传说认为尧帝时，皋落氏部族首领皋陶（读音作gāoyáo，不可读作gǎotáo）乃黄帝之子少昊之后，又名咎繇，他曾是尧帝选定的继承人，只是因为早死而未得到继位，所以皋陶与尧、舜、禹并列为“古代四圣”——皋陶的主要功绩，是制定了刑法和教育制度，帮助尧推行“五刑”、“五教”。皋陶是在中国建立司法制度的第一人，被后人尊为“狱神”。中国的司法之所以叫“法”，得名于皋陶的一头宠物，那宠物是头独角兽，名字就叫“法”。

东山皋落氏被晋国兼并之后，起初这块领地被赐给先元帅里克，但因为这块土地在晋献公、晋文公时代属于飞地，隔着甲氏有无数狄人部落生存，所以里克家族也没有对这片领地进行经营，等到了后来，里克家族在晋国的家族争斗中衰落下去，皋落氏更是处于被遗忘的地步——直到赵武开始开发甲氏。

无论是真实的历史还是现在的历史上，当赵武开始着手开发长治盆地的时候，已经被边缘化的里克家族遗脉开始找上赵武，他们本打算依附赵氏做附庸，但没想到国君对这片土地也非常的有兴趣——此时，里克家族遗脉已经分化成“皋氏”、“洛氏”。

而国君对这片土地感兴趣，是因为这片土地也是中华文明的发源地——它本是后羿的故乡。更确切的说，它是后羿妻子的故乡。而后羿这位妻子有两种身份，其一是民间传说中的洛神宓妃，其二则是另一位神灵，即那位偷吃了后羿仙药，奔向月亮的嫦娥……

因为有了国君的关注，皋落氏开始缓慢的发展，其中之一就是赵氏不得不修建一条大路，连同东山皋落氏部族。再后来，有了霸主国封地的身份，皋落氏逐渐吸引周围的赤狄部族定居，然后发展成一个较大的部落，兴建起自己的城市。等到了战国之后，皋落氏终于实现了他们最初的愿望，即：依附于赵氏旗下当作附庸。

中行氏带领大军不走阳氏，反而走了偏西的道路，也是时代的必然——好歹中行氏带领了一个整编军，约两万余人，这两万余人一天吃一斗粮，每天消耗的粮草就是两万多斗，而阳氏毕竟交通不便，粮草储存不多，选择阳氏这条道路，也无法提供足够的粮草，方便大军前进。

赵武现在行进的阳氏大路是由齐军开拓的，阳氏前面不远也有一块仿佛鸡泽一样的大湖，只是春秋时代，阳氏属于被人忽视的角落，这座大湖没有被命名。穿过这个大湖，也差不多像鸡泽一样，只行进五六十米就是黄河。等渡过黄河，在黄河两条南北支流夹裹的那片孤岛上，对称性的出现另一个湖泊，这个被称为“衡水湖”的湖泊到了现代已经干枯。

赵氏的军队就行进在这种古树森森，湖光水色里，仿佛是《勇敢的心》中，行进在苏格兰丛林中的英国军队一样，对这一切司空见惯的古人没什么特别的感觉，赵武却看得心旷神怡，只希望这样的旅行可以到永远。

可惜，离开阳氏没走多久，家臣卫敏兴匆匆的赶来汇报，打破了宁静：“主上，前方发现齐军修筑的一处宿营地，营地四周丢弃了许多巨木——都是晒干晒透的木材。”

卫敏话说一半，嘎然而止，他眼巴巴的望着赵武，等待赵武接腔。

卫敏不得不急切，如今赵氏家臣的新一代迅速崛起，这一代人都是赵城学宫出来的，他们紧紧的依附嫡长子赵成周围，卫敏这群老人几乎挨不到赵成身边。而赵武此时也开始对家臣们进行赏功，早一代家臣当中，齐策、潘党已经获得了封地，正式成为赵氏的封臣（臣下臣），接下来肯定轮到了赵氏财务管家东郭离了……但再接下来会是谁？