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赵武咧咧嘴:“你说的是打群架,我说的是治国。”

第三百三十八章 美食大比拼

《管子·奢靡》还有这样一段话:“尝至味至,罢至乐而,雕卵然后擒之,雕撩而然后爨之。”

就是要求人们吃那些味道最好的食物,欣赏那些特别动听的音乐,木柴要先雕刻成美丽的艺术品再烧——可见奢侈至极。

管仲认为:不增加消费,农业生产就站不住脚,只有富者奢侈消费,穷人才能劳动就业,有饭吃,才能安居乐业。只有积财者拿出余粮大量消费、美饰车马尽情驰乐,多置酒尽情享用,老百姓才不会讨饭,从而促进农业生产。管仲认为只有在生活诸方面倡导消费,才能将资金不停流转,不至于集中在少数人手里。

管仲的意思用现代化表述,就是:流动的钱才是钱,创造出来的财富才是财富,钱不是省出来的,钱是挣出来的;存在家里勤俭节约出来的钱不是钱,没准还要随着物价上涨而贬值。

当然,管仲若在春秋时代把最后那句话说出来,他就是穿越人士。

大家都在谈管仲,楚灵公刚才受到赵武很不客气的驳斥……在席中列国诸侯当中,楚灵公唯一不敢冲着发脾气的就是赵武。当初他与赵武见面的时候,就被赵武的巨力吓着了,后来彼此相处,他每天见到赵武清晨跑操不停,并随意举起他不敢想象的巨石——楚灵公彻底没脾气了。

大家谈得热火朝廷,楚灵公只敢低声嘟囔:“管仲?!哦……管仲国度的执政晏婴,曾在我楚国那里,被我们要求钻狗洞。”

“别——”伯州犁面红耳赤:“君上,那件事实在是我们吃了哑巴亏,别大声嚷嚷了,求您了。”

晏婴被要求钻狗洞,晏婴回答说:我出使人的国度,按普世法则,应该走人进出的大门,楚国虽然国情特殊,可也不能按狗的标准要求自己吧——楚人平常都是‘不走人间路,专从狗窦出’的吗?

被晏婴辱骂成“如狗”的楚国当时忍下了这口气,谁叫他们自讨没趣呐。现在,赵武说楚君是靠着手下暴徒多,欺压愚弄老百姓顺手,纯粹是用“打群架”的标准治国……楚君也只能忍了。

这就是春秋,春秋不是一昧讲究横蛮霸道的时空,即使以楚王的蛮夷精神,他依旧要讲道理。

现在,准备讲道理的楚君被伯州犁提醒,羞得脸红脖子粗,他赶忙说:“太宰,咱们还是别说话了,说得越多,错的越多。”

伯州犁嘴角微撇:其实,只要你不说话就行。

另一边,燕悼公坦承:“元帅,不到宋国我不知道燕国荒僻,我们有太久没与中原联络了,太多的礼仪我们不知道,太多的知识我们不了解——我就是一个蛮夷,请元帅教导我,让我重归华夏。”