胡安国、宗颍等闻言无不感动，宗颍垂泪道：“公主如此仁德，当真旷古未有！我等得以扈从公主，当真是十世之幸！”

帘幕后，赵橘儿忽然低下了头，虽然听到宗颍等如此赞叹，她却半点也不觉得开心，甚至显得有些忧郁。

可是当此天下大乱之际，又有谁会来顾念她一个女孩家的小心思？

没错，她是万众瞩目的楚国公主，可大家瞩目的是她的忠孝仁义，却不是她个人的情感——不知不觉中，赵橘儿竟已被神化了。

被千万人崇拜、神化，这或者是某些人终其一生孜孜以求的事情，可惜赵橘儿却不是这样的人。

第二四三章 熊鱼不可兼（上）

赵构心情由坏转好！

密诏传出以后，大宋重臣吕颐浩、张浚等人迅速率兵压向赵构的行在，韩世忠兵势如雷霆，机变如云龙，反手间便反客为主，苗傅、刘正彦哪里是他的对手？不知所措之余相继逃出城外，成为一伙流寇，只等韩世忠刘光世等人去收拾。

赵构经此一事以后，对武将的防范之心比以往强了十倍。不过眼前正值大乱，却还需要这些武将的卫护。现在对他来说最紧要的就是稳住南宋政权的内外局势——经此一事，南宋政权的疲弱已是天下皆知！若是金兵或者汉部趁机来袭，赵构实在没把握能够扛多久。所以苗刘之乱一弹压下，他马上派人分别去奉承宗翰和杨应麒，奉承宗翰，是希望南宋政权能够成为金国的藩属，奉承杨应麒，则是希望汉部能帮他抵挡金兵！

和赵构在高兴中有些惴惴不安不同，杨应麒的心情一片大好！

如今汉部的局势内外大顺。杨应麒实际控制的范围比折彦冲归来之前要大了好多，尽管华夏扩大会议还有好几个月才召开，但登州、莱州、青州、密州、沧州、潍州等沿海州县的行政改革却已经开始进行。登州、莱州和沧州的行政体系原本就存在明、暗两套，明的是大宋仍然存在的官僚体系，暗中却已是真正控制了地方庶政的士绅自治会议。杨应麒现在要做的就是把已经成为摆设的那套逐步废除，同时让真正运转着整个社会的那套行政体系见光。而有了登州、莱州、沧州的榜样，其它沿海州县也就得以渐进推行。列入第一批改革名单之外的其它州县，则由当地士绅维系着原来的行政制度，赋税征收按照蔡京乱政之前的水准，但部分地区已经开始接受汉部派出的法官来裁定犯罪、经济等案件。

除了要在新领地推行各项社会改革之外，对金的事务也在逐步展开。现在天下正出现十年来未曾有过的全面和平，但金汉之间的斗争并未有过一日的停止，在和平期间，这种斗争主要是政略上的斗争。怎么样才能让汉部对金之优势继续扩大，乃是一个有相当难度的问题。

不过，同时负担着内外两方面重任的杨应麒非但没有焦头烂额，反而大有闲庭信步、举重若轻的潇洒。这固然是得益于汉部日益完善的行政制度，但真正让杨应麒感到放松的主要还在于心情。这段时间杨应麒虽然忙碌，但有折彦冲在上面压着，那既费精神又伤感情的内斗问题便成为隐性问题，汉部上下变得齐心了，大伙儿有了一个一致的目标，办起事来便都顺畅了许多。不但杨应麒如此，陈正汇、杨朴等人也如此。他们在杨应麒手下虽然比以前更加忙碌，但所有人都在忙碌中充满了朝气和冲劲。

杨应麒满心畅快的同时，赵橘儿的心情却跌入了低谷。

我们这位年轻公主此时已经成为中原士人、两河兵将心目中的圣女。不但中原军民如此，由于说书人的推波助澜，就连汉部旧境的部民也对这位公主产生了敬爱。在士人们的交誉中，这位公主的忠孝之心是那样的崇高；在军人们的心目中，这位公主的义勇之行是那样的可敬；在市民们的茶余饭后，这位公主的经历又是绝好的谈资！可以说，赵橘儿已经成为一个圣洁的象征，一个让千万人产生膜拜欲望的符号，一些偏远的民间甚至已经开始流传她是白衣观音转世的神话。在这种局势下，赵橘儿的声望已经达到了历史的顶点！赵橘儿的声望在中原没有第二个女人可以和她相比，在汉部也已直逼完颜虎。

可是，这些却不是赵橘儿想要的，她也不知道事情为什么会变成这样。她的声名越大，地位越高，自由就越少。她变得很怀念在津门和在汴梁期间的生活。在津门时自不消说，就是在汴梁时，由于宗泽没怎么限制她，而汴梁的军民那时候对她还只是敬爱而不是崇拜，所以她和大家都还可以比较亲近地接触，还可以上街去买菜，还可以下厨房整治一些东西吃。