赵谦说道：“邹维涟和元辅有芥蒂，复起恐非易事，不过毕阁老答应了，想尽办法也会办成这事。”

杨嗣昌正想着这事的关联，听罢赵谦的话，脱口而出道：“毕自严要悖着温体仁办这事，恐怕不只是为了帮廷益的忙。”

赵谦一听大喜，杨嗣昌虽然是杨嗣昌，但也是人不是，是人就会疏忽中套，忙说道：“祖师爷一句话，道破了玄机也。”

杨嗣昌脸上尴尬，心知中计，又打量了一番赵谦，心道以前怎么完全没看出来此人有如此心机呢？

此时的赵谦一副谦恭的态度，表面无懈可击。杨嗣昌微微点点头，心道这个赵谦比孙传庭还要堪用一些，这次复出，手里又多了一张王牌。

杨嗣昌的精神格外地好起来。

晚上赵谦等人被杨嗣昌留下，就在杨府歇了一晚。第二天早上，仆人送来早饭，对赵谦说道：“老爷请赵大人用膳之后，到荆扉草堂听琴。”

赵谦客气道：“那等会劳烦引路。”

早饭之后，赵谦在仆人的引领下，到了庭院深处，曲径通幽，石板小路上落满了树叶。所谓荆扉草堂，其实就是一处大亭子，之所以是草堂，是屋顶盖的是稻草。

一个白衣女子坐于亭子外面的山石之旁，正在焚香试琴。

赵谦走进草堂，先对杨嗣昌执礼，杨嗣昌请赵谦坐了，凝神看着草堂外面飘扬的落叶，叹了一声。

“咚！”远处的琴师只鸣了一声。

赵谦潜吟了一句：“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。”

“咚！”又是一声。

这种情景，只有一个人唱是无趣的，杨嗣昌也唱道：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜……”

杨嗣昌眯着眼睛，完全进入了先祖那种情感之中。谁说中国无信仰？历史与祖先，便是信仰，只是这种信仰被政治需要刻意破坏掉罢了，四旧而已，不能作为信仰。