陈晚荣再问道：“老伯，我是大唐的大官，你们跟在我身后，我没有派人把你们赶走吧？古太白在的时候，你们能跟在他身后，走这么长一段路么？”

“不能，不能！”老者明白过来，不住道：“他掠人为奴，我们是巴不得离他远远的，哪敢跟在他身后。”

仅这两桩就足以获得老百姓的好感，跟在身后的百姓又是齐声高喊：“大唐万岁！大唐万岁！”

陈晚荣抱拳一揖道：“各位，我马上就会把大唐的措置写成榜文，公示给你们。你们可以来看，若有问题，尽管提。”

“好！”只有一个字，却是异样精彩，带有无尽的喜悦与期待。

陈晚荣没有说假话，来到帅府，立即召来人手，要他们用大食文字写榜文，把唐朝的新政全写在上面，张帖各处。

新政主要有几条，一是废除奴隶，不得蓄奴，不得买卖人口。

自从秦始皇统一中国后，中国就废除了奴隶，不过，那时仍有“官奴”存在。历史过去上千年，到了唐朝，奴隶几乎没有了，虽有“昆仑奴”一说，依陈晚荣在长安的见闻，主人对他们跟兄弟似的，一点也没有亏待他们。

用现在的话来说，唐朝在“人权”方面远远走在世界前列，这是唐朝封建社会的先进性。

中东地区就不同了，很大程度上存在蓄奴问题，不过，比起吐蕃那种严重程度又有所不如。这一政令的下达，奴隶们当然是最为开心了，他们是全力支持唐朝的。

不仅奴隶支持，就是普通百姓也支持，因为自从古太白来了以后，掠人为奴，平头百姓往往摇身一变，成为奴隶，撒马尔罕城里就有规模不小的奴隶市场，奴隶给押到这里叫卖，好象叫卖牲口似的。

奴隶是廉价的劳动力，那些富户大肆购卖，这在一定程度是加剧了掠人为奴。最重要的是，先知起兵后，虽是攻无不克，战无不胜，本身就是一个奴隶色彩浓厚的政权，积蓄奴隶就是其一项职能。

撒马尔罕是新征服之地，在这里掠夺人口，把平民变成奴隶就是一个重要目标，这样做的后果就是人人自危，谁也说不清楚哪天自己就成了没有自由的奴隶。

这道政令一出，百姓就大为放心了，不用再担心自己会成为奴隶。如此一来，只有那些从奴隶得到好处的大户不支持了，他们人数少，陈晚荣要收拾他们是很简单的事情。

二是废除特权，所有人平等，所有民族平等相处，不得欺凌。

这一点，不过是唐朝内地政务的照搬。因为唐朝社会制度的先进，再加上唐太宗开始时的所有民族平等策略，使得唐朝广受少数民族的喜爱，哥舒翰、高仙芝这些少数民族在唐朝可以担任重要军职，成为传世名将。