北宋的道学家们，将佛教的打坐引入儒家之中，很多理学家都静坐的习惯。

吴与弼与罗伦的对话，并不是吴与弼第一次对别人这样说。而是他想要创建新理学的开始。

他这样的努力不知道有过多少次。

吴与弼深刻的感受到了一点，那就是他老了。

六十多岁的人，时日不多，再有什么开创性的成果已经很难了。所以他能做的，就是尽可能的启发弟子，引导后辈。

想到这里，他就不由的想起了自己的弟子，陈献章也就是而今回到广东白沙的得力爱徒，却不知道他到了那一步了。

虽然师徒两人时常通信，但是毕竟路途遥远，这个时代通信又不如后世一般。很多时候，只能遥遥想念而已。

而此刻陈白沙并不知道自己的老师在思念他，他已经在广东白沙办了一个书院，就是享誉后世的白沙书院，另外正在筹备一张报纸，名字就叫做粤报。

第七十五章 白沙书院

正统三十一年，辟雍之会是可以被大书特书的一件事情。

因为很多改变都是从这里开始的。

正统三十一年前，大明登记在册的报纸也就是明报一份，所在的城市也就是北京。

但是在正统三十一年之后，不仅仅京师出现十几份报纸，甚至数量一直在增加之中，各地南京，苏州，宁波，开封，广东，武昌等等地方，都出现了报纸，虽然这些地方规模加起来，也比不上北京。

陈献章的粤报就是其中之一。

陈献章从北京回来的时候，身上有新科进士的名头，做起事情来，自然是很顺利的，很快就建立起白沙书院，又办起了粤报。

成为远近闻名的大儒。