在这样一个文学更迭的时代，女子有很多途径获得这些文本研读，有钱人家，基本上都有几本小说或者戏文等等。

在大明，更有女子因十分热爱文学研究，专门乔装打扮成男儿相，偷偷跑出家门，去到那些茶馆或者文人聚集的地方，和那些文化人进行文学上面的交流与思想的沟通。

整个大明，读书条件最好的莫过于皇家的公主，老朱家最注重对子女的培养，虽然皇子的培养不到位，但公主的学识没的说。

公主们从小就要进行文学研究，跟着自己的夫子学习文化，还时常从夫子口中听到很多来自民间的故事和戏文。

这些都是有钱人家闺女的玩法，而且是偷偷摸摸的读书，只在自己一个小圈子里谈论诗文。

在普通平民家庭，请不起私教，又不能跟男孩一起上学，只能在家做做女工家务，等着早早嫁人。

果然，如朱慈烺所料，几日之后，下一期的《皇明时报》上，大量士子在杂评版面开喷了。

各种类似“女子无才便是德”的言论出现，言语激烈异常，那位笔名为“余晨”的大才子瞬间被喷成了狗。

其中有人评论道：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得！其它便喜看曲本小说，挑动邪心（划重点），甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也，女子无才便是德，可谓至言！”

甚至有人直言道：“你这是要让女人造反呐！”

因为唐朝出现了武则天和太平公主这两个乱政的娘们，自宋朝起，很多文人开始提防女子，抵制女子读书。

不过也有人支持开办女子学堂，还列举出大明几个有才华的女子，如著名女文学家黄娥，是大明“三大才子”之首杨慎的夫人，妥妥的女频女主人设。（以前提到过杨慎，就是那位拉帮结派在紫禁城金水桥前，设卡殴打同僚的大哥）

三大才子分别是杨慎、解缙、徐渭，唐伯虎是吴中四大才子之一，也称江南四大才子，跟具有全国头衔的大才子差远了……

朱慈烺笑了笑，仔细考虑了一番，当场提笔，洋洋洒洒写了一篇自己的观点，表示赞同女子读书的提议。

女子入学堂，这样的做法全世界至今还没有哪个国家出现过，直到西方十九世纪的女权主义盛行，才出现了女子学校。

朱慈烺并不打算在大明刻意提高女性地位，女人地位上来了，逼事也多。