最初谥号有着盖棺论定的功用，由于后面皇帝的谥号字数膨胀，孝子贤孙们又都给父祖美谥，一个劲的夸，故而谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的作用。

既是盖棺论定，庙号自然十分讲究，如太祖和高祖，一般指开国皇帝的庙号。

烈祖，同样是王朝开创者或复兴国家的君主，但与太祖、高祖相比，烈祖开创的基业有限，仅能割据一方，如南唐烈祖李昪，昭烈帝刘备也算。

世祖，一般作为新时代开创者或者王朝的承上启下人物的特定庙号，大抵上他们都不是王朝的建立者，但却开创了新时代。

世宗，暗喻世系传承转移，支系入继大统，如嘉靖皇帝。

高宗，代表着功过参半，历史的所有高宗，基本也是王朝由盛转衰的开始。

仁宗，性格宽厚仁慈之人，如朱棣长子明仁宗朱高炽。

孝宗，比较好且仁孝的皇帝才配享有的庙号，如正德皇帝的父亲。

穆宗，都是短命君主……

乾清宫中，朱慈烺认真翻阅着奏本。

内阁为崇祯皇帝拟庙号为德宗，礼部拟庙号为玄宗……

朱慈烺的脸瞬间拉了下来，何为德宗？遭遇动乱、被迫逃亡之君！

德宗与英宗有的一比，都是不好的庙号。

至于礼部提上来的玄宗，就更扯淡了！

玄宗和神宗，这些庙号名褒实贬，在位皇帝多好玄虚，与国事无益。

崇祯能力是不行，但他什么时候好玄虚了？