那些事迹里面，没有谁是坏人，一个光明正义，另一个虚心接受劝谏，都是好人呐。

吕武一开始就将这位盲人乐师看透了，玩“养望”的那一套而已，内在追求的是盲人也能出人头地，干的事情每每总能合者两利，也就能够达到无往不利的效果。

“晋外忧有楚，诸位皆为国中大贤，为何枯坐于此？”师旷问了这么一句话。

吕武其实并不喜欢师旷这个人，有野心和抱负是好事。

吕武之所以不喜欢师旷，仅在于认为太会钻营，利用完了上家就跑，到了下家不会有半点的顾念旧情。

他问道：“君上赐我‘半乐’，以子野定论乃是靡靡之音。我需否弃之不用？”

郑国的音乐要是按照师旷的定义就是靡靡之音，也叫亡国之音。而这个师旷以前早就做过评价。

师旷做了思考状，一小会之后说道：“上军将睿智，确实当弃。”

吕武发出一阵爽朗的笑声，说道：“如此，我便弃之。另有一问，乐人、舞伶遭弃，生死如何？”

在当前这个时代，礼乐为大之下，音乐显得无比神圣，什么样的音乐能不能关乎到国运，其实真的是有关联的。不能以这个来觉得师旷的那一套是在胡说八道。

所以了，吕武并没有不懂装懂，用另外的角度来对师旷发出灵魂质问。

如果师旷聪明，他应该收起琴离开，不要来掺和接下来的事情。

他们这些人，不是“卿”就是一个强大家族的掌舵人，什么时候谈话需要被国君监视？

吕武表态之后，魏琦和士鲂就用不善的目光看向智瑩，很干脆地表态：老大爷，你想讨好国君，拿我们来作伐？

智瑩哪里不知道“此一时彼一时”的道理，以前他是元戎可以挥斥方遒，成为退休老干部就要自爱。

“乐令且退罢。”智瑩做出了妥协。