吕武建国之初就发出了求贤令，不是要征集什么善内政善军事的人才，针对懂得医疗体系的人表现出求才若渴的态度。

比较尴尬的是，响应汉国征集令的人少之又少。

吕武将这一部分集中起来，不是养着随时随地给达官贵人看病，而是请求他们进行深度的交流，再将自己掌握的药方贡献出来，一一经过验证再列在书籍之上。

话说，吕武那么干就是一种强盗行为。

现在是一个讲究“专利”的时代，能够有一手医术，谁还不是贵族？而贵族的恒产和其余资产，包括所懂得的知识，算是他们家族的“传世之资”，哪能是说拿出来就拿出来？

道德绑架那一套？比如为了亿兆苍生什么的，谁谁谁必须贡献之类的？当前用道德绑架去胁迫，会被用看傻子的目光看待。

所以了，吕武搞的是一种利诱外加等价交换。

拿出知识，不但给予重金，爵位方面也不吝于赏赐，并且还会帮其扬名，还是流芳百世的那种。

这一套组合拳下去，大部分人也就都妥了。

肯定也存在一些不愿意将“传世资本”拿出来的人，哪怕是一国之君的吕武也不能拿他们怎么样，甚至还要刻意去进行保护，免得出了什么事搞到破坏大局。

好家伙！不贡献就要死翘翘，没得说，跑吧！

啥？不贡献会死全族，贡献倒是贡献了，是不是真的，你猜？

哪怕贡献的知识是真实的，心里极度不爽，咱们是不是要耗费巨资，才弄到验证成功？

所以了，在诸夏数千年的历史之中，医术高明的人绝对不少，能够流芳百世的人也就那几个。

为什么？拿东汉末年的两位名医来说吧。

华佗能够流芳百世并不是简单因为被曹操弄死，还有华佗经年走动行医，有教无类地教导“五禽戏”，最大的贡献点则是将“麻沸散”的药方公布出来。

张仲景其实更加伟大，他撰写出诸夏历史上第一本理法方药兼备、理论联系实际的临床着作，也就是《伤寒杂病论》，并且没有私藏，选择了向世人传播。这本《伤寒杂病论》为什么会出现？主要是东汉末年发生瘟疫的次数着实是太多了！