立言，才是大宋文臣的最重要功绩。

比如说王安石，他老人家在发迹之前，是荆湖学派的旗帜，倡言：天下治学，当以安危治乱。其著作《杂说》更是折服天下士人无数。真以为他老人家当初几次拒绝入京，是为了不贪慕权贵，而安心在地方做县令，这是大错特错。

他在地方上做知县判官，用他的变法手段治理地方，真的能引起天下的注意？要不是他一篇有一篇的文章在文坛传颂，就算是在田间地头累死，王安石也不会被人重视。

甚至皇帝都数次想要调他入京，都让他给拒绝了。

说什么母亲年事已高，不想去京城。

难道京城就真的比舒州要好吗？

再说了，大宋做官，都是异地做官。根本就不可能让官员在老家做官。王安石侍奉母亲，在京城和舒州都是背井离乡。用母亲年事已高作为借口，根本就立不住。

可是没人认为王安石虚伪，甚至都称赞王安石笃孝。

真以为他做官清正爱民，就能让他有如此大的名声。

错了！

是文章，王安石做官的时候可没有闲着，他用近乎独步天下的文章让他获得了一次又一次的赞誉。至于政绩，一个小小的偏远县州的政绩，对于大宋来说重要吗？

说白了，王安石用十多年的时间，完成了他立言著书的资本。而这个资本，对于文臣来说，不亚于佛家子弟的金身。属于不死不灭的超然存在。

李逵也做了。

他虽然是做出了立言的一小步，但足以惊恐天下士林。

这家伙才多大，就玩圣人这一套手段，难道就不怕被雷劈吗？

随后的几天里，李逵发现周围的人，尤其是对他的态度都变了。蔡京有种躺地上让他随便挠痒痒的臣服样，当然，这在李逵看来，肯定是迷惑他的假象。而梁世杰更是一脸崇拜地迎接李逵到来，目送李逵离开。

就连平日里和他随便说笑的章授，面对他也客气了起来。