严成锦点点头：“朱子说，格物致知，可是不管用眼睛，盯着这碗生米看多久，它不会变熟，臣说得可对？”

弘治皇帝和刘健将信将疑地点头。

杨廷和冷声道：“你想说什么？”

严成锦道：“臣会煮饭，一碗生米先要倒入锅中，用清水洗去糟糠，再倒入清水，伸手按着锅底，直到没过指缝的位置。

小火煮至蒸汽顶着锅盖，便可不用再添柴，用余温将米煮熟。

臣并未格物，却能知道生米变成熟饭的‘理’，而臣所做的，便是知行合一。”

张元祯吐出几个字，激动地道：“对……对……臣就是……想说这个道理啊。”

弘治皇帝听明白了。

与朱子所提获得“理”的方式不同。

朱子说获得“理”的方式是格物，不停的格，总有格出来的那天。

严成锦说的，却是通过知行合一，来获得“理”。

“这是谁说的？”

严成锦躬身道：“是王守仁。”

旁边的王华脸色煞白，跳起来道：“你休要污蔑我儿！”

王守仁却站出来一步：“启禀陛下，是臣说的。”

心学刚崭露头角，便被大臣唇枪舌战，能否在京城推行，便在此一举。

他岂会不明白严成锦的心思。